El autor de este artículo no es un creyente en Maran Yeshúa. Nunca menos sus ideas acerca de Mashíaj están bien vale la pena leer. HaShem dio a la idea de pueblo judío sus caminos y cómo Él realmente funciona, aunque es posible que no lo entienda por completo. Debemos recordar que no están rechazando Maran Yeshúa el rabino, el fariseo, el sionista Judío. Rechazan, Jesús, el violador de la ley, el rebelde, el que inventó una nueva religión, llamada cristianismo. Y ahora:

Mi esposa hace poco leyó el libro “Let My Natiion Descend” de Yosef, que detalla la venta de Yosef, que culminó con la joven nación de Israel en camino a Egipto. Ella compartió una parte notable de la historia conmigo que me pareció interesante y sugerente.

En la página 214, que hace bajar durante los años de hambruna, Yosef acumuló una cantidad increíble de la riqueza de todas las naciones que vinieron a él en busca de alimentos. Según la evaluación de Rav Aryeh Kaplan en su traducción de la Loez Yalkut Me’am, en su valor actual, se superaría el valor de miles de millones de dólares.

¿Que hizo Yosef con el dinero?

Deutsch R redujo la mitad del dinero que fue guardado en la seguridad del tesoro real. La segunda mitad fue subdividida en tres partes las cuales fueron  almacenadas en diferentes lugares secretos. promesa de HaShem a Avraham se cumpliría con esta riqueza – los judíos dejarían  Egipto con fabulosas riquezas.

De modo interesante, él dice que los tres depósitos de dinero provinieron de tres fuentes diferentes – Egipto adoradores de ídolos, los delincuentes, y los que observan los mandamientos Noajide (lehavdil). Cuando los Judios pudieran dejar Egipto después de muchos años, Kóraj encontró uno de los tres conjuntos de tesoros, y la riqueza se perdió cuando Koraj fue tragado por la tierra después de su rebelión. El segundo tesoro más tarde sería encontrado por Antonino de Roma, y el tercer tesoro  está reservada para los tzadikim en los tiempos del Mashíaj

Lo más notable para mí en esta descripción general es que el propio Yosef fue el que recogió todo el dinero que los Judíos dejaron en  Egipto con la izquierda Yetzias Mitrayim, así como el dinero que se daría a los justos después de la final geulah. Es evidente que hay algo más a esto que una linda nota al margen de la  historia.

Me parece be’H, que aquí es otro ejemplo del papel de Mashíaj ben Yosef, y, curiosamente, la mayoría se está representando a sí mismo por Yosef. Una de las funciones del Mashíaj ben Yosef es que él está a cargo del bienestar físico del pueblo judío, y él también está implicado en la rectificación definitiva de la riqueza (véase de nuevo la historia Rebe Najman "El maestro de oración").

Que significa esto?

Para entenderlo, tenemos que hacer otra pregunta. ¿Por qué es importante para el pueblo judío a salir de Egipto con una enorme riqueza? También, por qué es importante para que los justos tener esta gran riqueza en los tiempos del Mashíaj?

Creo que la respuesta se inicia con el Rambam al final de hilchos Melajim. Allí se dice que los profetas y los sabios no deseaban los días del Mashíaj para que gobernara el mundo y ya no estar en deuda con las demás naciones. Más bien, fue así que podríamos dedicar nuestro tiempo completamente involucrado en el estudio de la Torá, sin otras preocupaciones o distracciones.

¿Cuál es el número uno de la distracción del aprendizaje de la Torá (además de por internet)? Es cuando una persona carece de sus medios de subsistencia. Cuando todas las necesidades físicas de una persona están atendidas, entonces puede centrarse por completo en su servicio a Hashem y su estudio de Torá.

Similares a los tiempos del Mashíaj, cuando nuestra única ocupación será aprender Torá, cuando los Judíos dejaron Mitzrayim, que se dirigían hacia los cuarenta años de aprendizaje de la Torá – sin parar! Esto sólo sería posible si ellos no tienen preocupaciones en cuanto a su sustento. Por supuesto que experimentarían el milagro de los Mana cayendo, pero eso era algo que no "tenían en la bolsa." El hecho de que su ‘caja fuerte’ estuviera llena era lo que tal vez podría darles la certeza de que no había nada de qué preocuparse. Todas sus necesidades están garantizadas por la riqueza que providencialmente dejó Mitzrayim.

Esto les permite la tranquilidad de saber que concentren todos sus esfuerzos en su aprendizaje durante los cuarenta años siguientes.

No es casualidad que esta riqueza fue recogida por Yosef, y dejada de lado por él, así, para la redención del pueblo judío de Egipto, así como la redención del pueblo judío final. Su trabajo consistía en velar por el bienestar físico de su pueblo, por lo que podrían concentrar sus esfuerzos en la búsqueda espiritual indivisible.

Traducido por Laura Leal