… En el mes séptimo, en el primer día del mes, habrá un día de reposo para ti, un recuerdo con ráfagas shofar, una santa convocación. -Levítico 16:24 (Nota: cuando cualquier día de fiesta cae que señala la Biblia cae en otro dia, este comienza en Shabat / día de reposo, incluso si es martes).

Rosh Hashaná se produce en el primer y segundo día de Tishri. En hebreo, Rosh Hashaná significa literalmente "cabeza del año" o "primero de año." Rosh Hashaná se conoce comúnmente como el Año Nuevo judío. Este nombre es un tanto engañoso, ya que hay poca semejanza entre Rosh Hashaná, uno de los días más sagrados del año, y la fiesta para beber de la medianoche del último día del año nuevo secular. Hay, sin embargo, una similitud importante entre el Año Nuevo judío y el secular: Muchas personas utilizan el nuevo año como un tiempo para planear una vida mejor, lo que hace "resoluciones". Del mismo modo, el Año Nuevo Judío es un momento de comenzar la introspección, mirar hacia atrás en los errores del año pasado y la planificación de los cambios a realizar en el nuevo año.

El nombre de "Rosh Hashaná" no se utiliza en la Biblia para hablar de esta fiesta. La Biblia se refiere a la fiesta como Yom Ha-zikkaron (el día de recuerdo) o Yom Teruah (el día del toque del shofar). La fiesta se instituyó en Vayikrah / Levítico 23:24-25

El shofar es un cuerno de carnero que se sopla algo así como una trompeta. Una de las celebraciones más importantes de esta fiesta es escuchar el sonido del shofar en la sinagoga. Un total de 100 notas sonaban cada día. Hay cuatro tipos diferentes de notas shofar: tekiah, una nota sostenida 3 segundos; Teruah shevarim, tres notas de 1 segundo aumento en el tono, una serie de breves notas staccato que tenga una duración de unos 3 segundos, y gedolah tekiah ( literalmente, "tekiah grande"), la explosión final en un conjunto, que dura 10 segundos como mínimo.

Haga clic en el shofar en el derecho a conocer una aproximación del sonido de tekiah shevarim-Teruah tekiah. La Biblia no da ninguna razón específica para esta práctica. Uno que se ha sugerido es que el sonido del shofar es un llamado al arrepentimiento. No se permite el trabajo en Rosh Hashaná. Gran parte del día se pasa en la sinagoga, donde la liturgia diaria regular es un poco ampliado. De hecho, hay un libro de oraciones especial llamado majzor utilizados para Rosh Hashaná y Yom Kippur, debido a los amplios cambios litúrgicos para estas fiestas

Otra celebración popular durante este día de fiesta es comer manzanas bañadas en miel, un símbolo de nuestro deseo de un nuevo año dulce.

También chapuzón pan en la miel (en lugar de la práctica habitual de sal espolvoreada sobre ella) en esta época del año por la misma razón. Otra práctica popular de la fiesta es Tashlij ("echar fuera"). Caminamos hasta el agua que fluye, como un arroyo o río, en la tarde del primer día y vaciar nuestros bolsillos en el río, simbólicamente despojarse de nuestros pecados. Pequeños trozos de pan suelen ponerse en el bolsillo de deshacerse. Esta práctica no se discute en la Biblia, pero es una costumbre de larga data. Tashlij se observa normalmente en la tarde del primer día, antes de que los servicios de la tarde.

Los servicios religiosos para el enfoque de vacaciones en el concepto de la soberanía de Dios. El saludo común en esta época es L’Shanah Tovah ("para un buen año"). Esta es la abreviatura de "L’Shanah Tovah v’taihatem tikatev" (oa las mujeres, "L’Shanah Tovah tikatevi v’taihatemi"), que significa "Que seas inscrito y sellado para un buen año". Más sobre este concepto en Days of Awe.

Usted puede notar que la Biblia habla de Rosh Hashaná como algo que ocurre en el primer día del séptimo mes. El primer mes del calendario judío es Nissan, que ocurre en marzo y abril. ¿Por qué, entonces, el judío "año nuevo" se producen en Tishri, el séptimo mes? El judaísmo tiene varios "años nuevos", un concepto que puede parecer extraño al principio, pero creo que de esta manera: lo secular "año nuevo" comienza en enero, pero el nuevo "año escolar" se inicia en septiembre, y muchas empresas han «año fiscal" que comienzan en distintos momentos del año. En el judaísmo, un Nissan es el año nuevo con el propósito de contar el reinado de los reyes y los meses del calendario, 1 de Elul (en agosto) es el año nuevo para el diezmo de los animales, Shevat 15 (en febrero) es el año nuevo para los árboles (para determinar cuándo los primeros frutos se pueden comer, etc), y un Tishri (Rosh Hashaná) es el año nuevo desde hace años (cuando se incrementa el número del año. sabático y el año jubilar comenzará en este momento)

Rosh Hashaná tradicionales saludos

• Shana Tova es el saludo tradicional de Rosh Hashaná, que en hebreo significa "Un buen año." Shana Tova Umetukah en hebreo significa "Un Buen Año y dulce".
• Ketiva-jatima Tovah ve es un saludo más largo en Rosh Hashaná. El hebreo se traduce como "Que seas Escrito y sellado para un buen año".

Antes de la fecha en que se establece  una mentalidad de arrepentimiento – el examen de nuestras vidas por el pecado y la búsqueda de mejorarnos a nosotros mismos en Su voluntad. En el día de Yom Teruah nos reunimos con nuestras congregaciones. Escuchamos a las trompetas para despertar de su letargo espiritual y buscar su perdón y su fuerza y orientación en el arrepentimiento.

El tema de este Día Santo es el arrepentimiento. La temporada de arrepentimiento comienza 30 días antes, el 1 de Elul y dura por 10 días más, hasta Yom Kipur. Cada día de la temporada, el shofar es soplado y Tehilim (Salmos) 27 se lee (no sonar el Shofar entre Rosh Hashaná hasta Iom el cierre de Kippurim). La temporada se llama la temporada de la teshuvá. En Iom Teruah una serie de explosiones se soplan para todas las personas a escuchar y despierta de su letargo espiritual. Bíblicamente, la plata doble trompetas son los instrumentos soplados en este Día Santo que cae en el primer día del mes.

En tiempos bíblicos la gente esperaba el día con mucha anticipación. Desde Yom Teruah ocurrido en Rosh Jodesh es la fecha real fue incierto hasta la confirmación de la visualización de la luna nueva por dos testigos. Por ello, el día se refiere a menudo como el día en que sólo el Padre lo sabe. El día se pasó en el templo de soplar las trompetas y shofars y hacer los sacrificios necesarios. El pueblo se estaban formando durante el día de Yom Kipur, cuando su condición espiritual como una nación sería examinada por Dios y se les concedería la expiación o no.

Esto es lo que sabemos acerca de este día santo de Levítico 23:

• Esto  se celebrará el día primero del mes séptimo (Tishri 1).
• Es de un "día de descanso completo.
• Usted se someterá a una santa convocación.
• Usted escucharà sonar el shofar, un cuerno de carnero.
• Usted debe presentar una ofrenda por el fuego. (Obtendremos para comer)

Suena como una fiesta, ¿verdad? No hay trabajo? Haciendo sonar una sirena? estemos allí, y únase a nosotros para los servicios!

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