Sidra semanal: Beshalaj (when [he] let go)
Torah Portion: Shemot / Exodus 13:17-17:16
Haftorah: Shofetim / Jueces 5:1-5:31

La tradición de nuestro pueblo nos enseña que mientras vivimos en Mitzrayim llegamos al nivel mas bajo de impureza.  De tal manera, que muy dificilmente pudimos merecer la redención. En cuanto a este tema Rav Shem Mi’Shmuel, escribe que la salida de Mitzrayim fue realizado por uno de los atributos de HaShem, La Misericordia. Esta redención fue una gran luz que HaShem trajo sobre nuestro pueblo, una luz mediante la cual pudimos hacernos buenos a nosotros mismos y a nuestras acciones, y con ello poder merecernos la redención por cuenta propia. Esta liberación por mano de Hakadosh Baruj Hu de nuestro pueblo de Mitzrayim, constituye en realidad el principio de la Salvación.

Este comienzo nos permitió dominar nuestras acciones, para con ello poder menrecernos la salvación al momento de estar frente a Yam suf. Mientras el primer nivel de la salvación, Yetzi’at Mitzrayim, fue “inmerecida”, el segundo nivel o estadio de la salvación, la división del Yam Suf, fue hecha por el merito de Am Israel.

El Rebbe compara a esta luz del inicio de la salvación con un prestamo  Asi como con un prestamo, el solicitante usa el prestamos para proveerse a si mismo, esencialmente el prestamo proveé prestatario de lo que necesita para restituirlo. Y esto, dice el Rebbe, es el atributo usado por los cielos: La Bondad es utilizada con la persona como si se tratara de un capital inicial de préstamo; y la persona utiliza esta bonda para comenzar a moverse en pro de mercerse la bonda por su propia cuenta. El sabio, dice el rebbe, el aquel que se da cuenta que la bonda que le es suministrada no es suya, sino que es un préstamo que debe pagar, utilizando esa bondad de modo tal de ganar el mérito para obtener la misma, y asi aunar más merito para futuras bondades.

Somos bendecido en tantas maneras, tanto individual como colectivamente. Y es por ello que tenemos que ser como el sabio, quien reconoce que la Misericordia de HaShem es como un préstamos que nos mantiene para que podamos retroactivamente merecerla.  Tenemos que se asegurarnos de no andar por la vida, dando por sentado el Jesed de HaShem, sino que reconocer ese jesed como un mandamiento para nosotros de expandirlo por el mundo. Cuando leemos la porción semanal de la Torá, que nos lleva desde la la inmerecida redención a aquella que nuestro pueblo mereció mediante sus acciones, nos hace recordarnos de nuestra responsabilidad. Debemos tomar ese capital de préstamo y usarlo para cercer, y asi a traves de nuestras acciones mereceremos la Misericordia.

Finalmente, no podemos dejar pasar por alto que la Parashá Beshalaj coincide la misma semana que Tu biShvat, el año nuevo de los árboles. Con el florecer de las primeras flores, de los árboles de almendra en los caminos de en Israel,  podemos usar a los árboles como recordatorio de esta llamada de responsabilidad. Pues así como los árboles toman de las bendiciones que les son dadas la lluvia, el sol, los nutrientes de la tierra, para producir flores y frutos al mundo, podamos asi nosotros sintetizar las bendiciones que nos son dadas de los cielos, y plasmarlas en nuestras acciones para asi reflejar nuestras propias raíces al mundo entero. Con el rejuvenicimiento de la vida natural despues de un frio invierno, podamos igualmente nosotros ser rejuvenecidos en fortalecer nuestos cometidos y movernos en pro de un nuevo y mejor crecimiento espiritual.