El Talmud en el tratado de Taanit nos relata: – No hubo festividades mayores para el pueblo de Israel que el 15 de Av y Iom Kipur-. Y luego nos sigue mostrando una seria de acontencimientos de gran regocijo que ocrurieron en una fecha igual a esta, 15 de Av.

Primeramente, se terminó la muerte de aquellas personas que fueron enjuiciadas a tal destino en el desierto por el pecado de los espías. Ya que Hakadosh Baruj Hu había determinado que es generación no entraría en Eretz Hakodesh sino que sus hijos lo harían. Y luego de caminar por el desierto durante cuarenta años, este decreto de muerte cesó, y ahora esa generación de hijos destinados a entrar en la tierra de Israel estaba próxma a lograrlo.

De igual forma nos relata el Talmud sobre una prohibición que fue levantada, la cual se fundamentaba en el veto de casamiento intertribal. Esta prohibición de casarse entre las tribus, fue instaurada a fin de que la organización de la Tierra entre las doce tribus se preservará. Este decreto estaba sobre aquellos que habían entrado a conquistar la Tierra, dicha restricción fue derogada el 15 de Av, lo que originó gran alegría y fiesta.

A la tribu de Binyamin, que había sido excolmugada por el suceso de la concubina en Guiva, se le permitio el regreso a la comunidad, un 15 de Av.

En la masacre de Beitar, realizada por los roamanos el 9 de Av, estos prohibieron que los muertos fueran enterrados como símbolo de desprecio por los judios, sin embargo dicha prohibición fue levantada el día 15 de Av, y no sólo el levantamiento de dicha prohibición fue una obra del Eterno, sino que además los muertos estaban en perfecto estado. Es por ello tambien que en memoria de este suceso se agregó una berajá “HaTov VehaMetiv” a la Berajá después de las comidas.

De la misma manerá cuando el Beit Hamikdash fue construido, la tala de leña anual para el altar finalizó el 15 de Av. Este acontecimiento fue festejado con banquetes y fiestas, como se acostumbra a hacer a la finalización de cada tarea sagrada,y además incluyo la ceremonia de la rotura de las hachas, que dió origen al nombre del día.

Claro está, dichos acontecimientos vienieron a ser apenas los chispas de luz de alegría con relación a un 15 de Av que aun esperamos todos los judios con ansías. De modo que hoy, el 15 de Av es un suceso relativamente menor en la vida judia actual. El día se envuelve de ciertas costumbres y observancías, pero sin la magnitud de otrs fiestas como Pesaj, Purim, Sucot. Y esto readica en que existe una diferencia entre el 15 de Av y esas festividades, y es que de ellas ya hemos vivido sus “lunas llenas”, su esplendor. Sin embargo, la luz radiante del 15 de Av aún está en la sala de espera; aun estamos muchos en elgalut, en los días oscuros previos, subiendo la cuesta por la que hemos descendido a consecuencias de hechos como los del  17 de Tamuz al 9 de Av.

Pero nuestros sabios han fijado esta fecha la mas Grande. Y esto es porque con la aparación de nuestro Mashíaj, el verdadero sentido y esplendor del Día de Rotura del Hacha será manifiesto, y el 15 de Av se convertirá entonces en nuestra más grande celebración festiva. Queremos Mashiaj Ya!

Tradiciones y Costumbres

Tu BeAv es una festividad que no tiene un marco consuetudinario o halájico definido, más que el simple hecho que en el rezo de Shajarit no se recita Tanjanun. En tal sentido no existe prohibiciones laborales, ni de ninguna otra índoles más que las inherentes al desenvolvimiento de la vida judia en general. En la actualidad se realizan reuniones de bailes y cantos para conmemorarlo, y es un día muy especial para compartir las parejas casadas y tomar una salida a comer helado y aprovechar el clima de amor y fraternidad de este dia.