El Judío ha caminado, camina y caminará siempre hasta a venida de Mashiaj Tzidkenu, en un camino lleno de encrucijadas, donde siempre tendrá que tomar decisiones que cambiarán su vida y la de los suyos, es por ello que HaKadosh Baruj Hu (El bendito sea Su Nombre), nos ha entregado el Manual del Buen Explorador, para andar por este Camino, y no es más que la Preciosa Tora.

Una de esas tantas encrucijadas es la de la Pureza, y el detalle no está en si el Judío sabrá escoger entre lo puro y lo impuro, ¡No! Claro que no, ese no es el punto; el punto es, si el Judío tiene el conocimiento cierto e integro de que es Puro y que no. Ahora bien, hay que dejar claro que la palabra Pureza, no es más que un término que utilizamos para poder entender en parte, y con lo limitado de la lengua castellana, lo que realmente significaría la palabra Kasher (correcto).

Pero aunque en la Parashat Shemini, nos relata sobre la pureza o no de los animales, y como se les puede identificar como tales; existe otro tipo de pureza la cual el Judío también tiene que tener en cuenta y es la Pureza de su vida. No solamente basta con Kashrut, Tefilot, Shabbatot, si no vivimos realmente para ello, el Shuljan Aruj nos enseña que debemos levantarnos cada mañana con una intención Fundamental, que no es más que EL SERVICIO AL ETERNO, de nada vale que toda nuestra comida sea Kasher si no lo hacemos por Servir a HaShem. Y se preguntarán ¿Pero cómo alguien puede seguir Kashrut sin servir al Eterno? Y la respuesta es sencilla, cuando lo hacemos por mera costumbre, cuando dejamos a un lado el Amor, y ojo no hablo de sentimientos, sino el Amor por HaShem, y poco a poco vamos confundiendo la Costumbre con el Servicio hasta que sin notarlo, en un abrir y cerrar de ojos nos hemos vuelto Robots.

Rabotai, no hay nada más elevado para un animal, que se sacrificado mediante Shejita para luego ser comido por un Judío; recordemos que somos un pueblo de Sacerdotes, en nuestros micro Bet Hamikdash (Templo). No olvidemos el Amor de Servir a HaShem, en cada mínima cosa que hagamos, no olvidemos que por más pequeña que parezca la mitzva, siempre tendrá una gran satisfacción. Que nuestra vida se vea reflejada la pureza de las mitzvot, que no sea pura vida sino que nuestra vida sea realmente Pura.