No dejar nada del cordero para el día siguiente (3ª mitzvá negativa) Shemot-Exodo 12:10  Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que habrá quedado hasta la mañana, habéis de quemarlo en el fuego.

Este mandamiento esta conformada por dos mitzvot a la vez, una negativa y otra positiva.

1- No dejar nada de el hasta la mañana. Negativo

2- Lo que sobre quemarlo. Positivo

Esto tiene que ver en estricto sentido con un orden de tiempos, sabemos que el día siguiente a Pésaj comienza la festividad de jag hamatzot-o festividad de panes ázimos, lo cual requiere su espacio y tiempo de preparación y observancia, sería incorrecto el mezclar la ofrenda de una festividad pasada con el de una festividad del momento, esto se aprende de cuando se recolecta el ma’aser o diezmo de los árboles, dicen nuestros sabios que a partir del día 15 del mes de shevat debe recolectarse este diezmo, los frutos recogidos antes de esta fecha se consideran no aptos para mezclarse con los recolectados después de tal día.

Podemos comprender que cuando el Eterno da mandamientos que tienen que ver con tiempos y lugares específicos es para entrar en esa dimensión del “fuera del tiempo y espacio” porque de ese modo, nos estamos uniendo con los judíos de todas las generaciones en el mismo momento y en el mismo sitio, no obstante de las diferencias geográficas y cronológicas.

Los mandamientos de las 613 Mitzvot (en hebreo: תרי“ג מצוות: Taryag Mitzvot, “613 mandamientos”) son las declaraciones y principios del derecho y la ética contenida en la Torah o cinco libros de Moisés. Estos principios de la ley bíblica a veces se llaman (mitzvot) o colectivamente como la “Ley de Moisés”(Torat Moshe, תורת משה), “la Ley de Moisés” o simplemente “la Ley” (aunque estos términos son ambiguos y se aplica también a la Torah).

Tradicionalmente, los 613 mandamientos o mitzvot son o los “mandamientos positivos” para realizar un acto (aseh del mitzvot) o “mandamientos negativos” a abstener de ciertos actos (taaseh bajo del mitzvot). Hay 365 mandamientos negativos, correspondiendo al número de días en a año solar, y 248 mandamientos positivos, atribuidos al número de huesos y de órganos significativos en el cuerpo humano. Aunque el número 613 se menciona en el Talmud, su significación verdadera creciente de una literatura rabbinic medieval más última, incluyendo muchos trabajos que enumeran o dispuesta por el mitzvot.

Muchos del mitzvot no se pueden observar después de la destrucción del Segundo templo, aunque todavía conservan la significación religiosa. Según un cómputo estándar, hay 77 mandamientos negativos y 194 positivos que se pueden observar hoy. Hay 26 comandos que se aplican solamente dentro de la tierra de Israel.

Rab Arí Yaakov
Rabino de las Sinagogas Bet HaDerej
http://www.bethaderej.com
Escribe al Rabino Ari Yacov