Sidra Semana: Jayé Sará (Vidas de Sara)
Porción de la Torá: Bereshit / Genesis 23:1-25:18
Haftora: Melajim Alef / Reyes I 1:1-31

Jaiei Sará se refiere a La Vida de Sara, pero  hay aquí un relato de la vida de Sara? Solo hay una oración de unas cuantas letras que nos dice que Sara vivió ciento veinte y siete años y no mas. No hay una biografía de ella que nos informe sobre sus atributos positivos, todo lo que aporto en vida en pro de su familia, esposo y al final su hijo Isaac. La tradición dice que ella fallece al conocer que su hijo iba a ser sacrificado por su padre, en lo personal lo tomo simplemente como una tradición y especulo un tanto en esta midrash, porque Hashem no iba a permitir que Sara se fuera con resentimientos profundos en contra de nuestro padre Abraham. Debemos auscultar  La Torá palabra por palabra, cada uno  de sus escritos lleva verdades ocultas, solo una frase podría expresar  y descifrar  enigmas  incontestables. El relato concerniente a Sara la dibuja  como: medio hermana de Abraham, estéril, aburrida, sumisa, bella, vacía ,no creía en nada que no fuera de naturaleza palpable y esto se demuestra  al oír las palabras de los ángeles sobre su embarazo, al ver su cuerpo desgastado por los años  le causo risa, no creyó, dando testimonio que su cuerpo estéril físico se  ajustaba a su cuerpo espiritual también  seco y estéril ella era el Jet (letra Hebrea) y la Jet es la letra de la dureza, la esclerosis espiritual, donde no hay manera ni formas que la esencia divina  se manifieste porque no hay aberturas, la jet se cierra a lo trascendente y solo ve lo que quiere ver, Esa era Sara. ¿Era esto una vida real para la gran matriarca? Cada uno de nosotros hemos estado dentro de una naturaleza física y espiritual como nuestra matriarca, en nosotros la razón de existir no tiene sentido y venimos a ser ermitaños, aburridos y solitarios seres vivos que solo camina, ve, escucha  y se alimenta como procesos naturales de sobrevivencia y es ahí donde necesitamos un milagro y el milagro llegó para la gran Matriarca. Hashem transforma la casa de Sara, su cuerpo; la rejuvenece, siente en sus entrañas los movimientos de la vida, hay cambios fisiológicos en su organismo, la sensación maternal la llena de amor y misericordia, el amor a su marido se estrecha y es más intenso, su pasión por el patriarca fluye en su sangre como aguas turbulentas, Sara  se levanta rejuvenecida en su estructura espiritual y ahora sí hay una razón para vivir, hay una razón para amar y hay una razón para creer y esa razón es que Hashem es real en su vida y se erige bajo este fundamento La gran matriarca de israel y de la humanidad y por eso es Jaiei sará o Sara Vivio  y se preparó al Olá con fuerzas y alegria porque entendió ampliamente su función en este plano  terrenal.

Levantando pilares para la bendición de la tierra Sara fue sepultada como una Princesa, en el mejor sitio, con los honores de los pueblos que habitaban  a su alrededor, en su  despedida de esta vida honro a su esposo y  Abraham entrado en años , sabía que su tiempo de partir también estaba cerca. El entiende perfectamente que su amo requiere que él comience a levantar los pilares para la bendición de la tierra a través de un pueblo Israel. La dualidad es característica de nuestro plano y es producto de la creación, es necesario lo creado para que lo formado se unan y de esta unión surja vida.  No quiero que  mi hijo se una a una cananita, busca entre mi parentela la mujer ideal, de mi pueblo, mi sangre. Recuerden que Hashem no quiere injertos, no unirás la lana con el lino, la pureza es una característica de lo divino, por eso levanto un pueblo diferente a los demás pueblo. Pero señor las cananitas son muy hermosas, tienen buenos cuerpos, miradas exóticas y apasionadas, conocen los secretos de la intimidad, ¿no será una manera de hacer feliz a tu hijo? Pero Abraham  no busca la materia apasionada, loca, lujuriosa y pasajera de esos pueblos, busca una compañera cuya integridad le asegure al patriarca Isaac  estabilidad emocional y física, una mujer con concepto de hogar, trabajo y religión, obediencia y mansedumbre descrita por shlomó como  Eshet Jayil o  mujer virtuosa, la cual resume la mujer perfecta para  hombres íntegros llamados por El Eterno. Abraham le dijo a su siervo mi hijo ni tendrá mujeres de estos pueblos ni irá a mi parentela, él se quedará donde Hashem quiere que esté, hizo jurar a su siervo colocando su mano debajo de su muslo, apretando sus testículos (Completamente normal y ceremonial para ratificar juramentos en ese tiempo) a lo cual el siervo de Abraham salió  a Mesopotamia, la promesa era que Un Malaj estaría dirigiendo a la futura matriarca de Israel para unirlo a Isaac.

El Pozo de la promesa:
Viaje largo y fatigoso, por fin en la ciudad de Nacor en Mesopotamia. El siervo sabe que hay muchos en juego y hace tefila: la joven que hayas escogido,sea una mujer:  atenta, servicial y humilde con esto traducimos lo que la oración pedia al Eterno como prueba: Una joven que nos diera de beber, misericordia por la humanidad; a nuestros camellos, Misericordia por lo creado y presta servicio a los hombres, y nos dé hospedaje, Misericordia por los enviados de Hashem abriendo su corazón para otorgarles protección o casa para el descanso . Nosotros deambulamos como peregrinos en la tierra, Hashem nos encontró cansados, sedientos y hambrientos, y Hashem se mostró como Ribka  misericordioso, nos recojio, nos dio de beber agua de vida y nos dio su  bet  o casa para protegernos y alimentarnos y hacernos sentir como sus hijos. Y tal como lo expresó el siervo de Abraham así aconteció, Ribka la elegida para Isaac por Hashem , apareció en el pozo, atendió la comitiva de Abraham y decidió su destino al salir con ellos y unirse a Isaac, el cual se compaginó perfectamente con el e Isaac con ella, Baruj Hashem así es la perfección del creador.

La siembra de Abraham a las Naciones:

Abraham en tu simiente serán bendecidas las naciones: Abraham toma a una mujer llamada cetura y ella pario hijos y estos hijos crearon naciones y estas naciones se extendieron por toda la tierra y por la promesa de la bendición a Abraham, Hashem construía una nación para darle su Torá, su Mesías y su salvación.

Shabath Shalom

Moré Din Hurt