Sidra Semana: Toledot (Generaciones)
Porción de la Torá: Bereshit / Genesis 25:19-28:9
Haftora: Sh’muel Alef / 1 Samuel 20:18-42

La Rivalidad: Lo que sucede cuando damos preferencia a uno de nuestros hijos.

Nuestra parashat es muy interesante ya que es rica en temas que podriamos tocar hoy… pero, quiero que ahora nos concentremos en lo que esta escrito en: Bereshit 25:27 Y crecieron ambos hijos, y fue Esav un hombre de campo, diestro en la caza, en tanto que Yacob, hombre apacible, andaba mas bien en las tiendas. 28 E Itzjak queria mas a Esav, pues traia caza para comer, y Rivca preferia a Yacob.

La rivalidad entre hermanos no es algo nuevo; fue la causa del primer asesinato registrado en la historia (cuando Cain mato a Abel). Hoy en dia hay muchos hogares como el de Itzjak y Rivca. Hogares divididos desde la misma raiz como lo son los padres. Division que es sembrada en los hijos como lo podemos ver en el hogar de Itzjak y Rivca. Ya puedes ver que sembrar los celos, la competencia y la rivalidad entre hermanos es algo muy delicado que ha llevado a los implicados directos al mismo odio e intento de homicidio como paso entre Esav y Yacob, Genesis 27:41 Y odio Esav a Yacob… y dijo en su corazon: "se aproximan los dias de luto por mi padre y entonces matare a mi hermano Yacob"!

Tambien encontramos el ejemplo de Yacob dando favoritismo a Yosef, tanto lo era que tan solo a su hijo preferido daba regalos como lo fue una tunica de colores y a sus demas hermanos no, lo que hizo que sus hermanos lo odiaran y desearan quitarle la vida.

Creo que ningun padre o madre le gustaria ver tal rivalidad entre sus hijos como para llevarlos hasta ese limite. Pero es en ti como padre que parte el que esto no llegue a suceder, por eso es que es bastante serio el tener preferencia por uno de los hijos. Casi siempre se muestra esa preferencia por el hijo menor, lo que lleva al mayor a revelarse y mostrar su resentimiento por su hermano menor, no siendo esto una regla.

Quiero extraer un comentario dicho por un psicologo de familia de renombre, el cual dice: "Los padres deben tener cuidado de no hacer comparaciones que de manera habitual favorezcan a un hijo mas que a otro. Esto es cierto particularmente en tres areas. Primero, los ninos son muy sensibles en cuanto a su atraccion fisica y sus caracteristicas corporales. Es sumamente provocativo elogiar a un nino a expensas del otro.

Por ejemplo, supongamos que Naomi oye un comentario casual referente a su hermana: ‘Seguramente Yael va a ser una muchacha muy bella’. El simple hecho de que no se mencione el nombre de Naomi, probablemente dara lugar a la rivalidad entre las dos hermanas. Si hay una notable diferencia de belleza entre las dos, podemos estar seguros de que Naomi ya ha llegado a la conclusion: ‘si, yo soy la fea’. Cuando estos temores quedan confirmados por sus padres, se produce resentimiento y celos. Todo lo que los padres digan en cuanto a este tema, que pudiera ser oido por los hijos, deberia ser dicho muy cuidadosamente, porque tiene el poder de hacer que los hermanos y hermanas lleguen a odiarsen.

En segundo lugar, todo lo relacionado con la inteligencia debe tratarse con mucho cuidado. No es raro escuchar que los padres digan delante de sus hijos: ‘ Creo que Ilan es en realidad mas inteligente que su hermano’. A los adultos les cuesta trabajo comprender la influencia poderosa que esa clase de evaluacion puede producir en la mente de un nino, aunque los comentarios son hechos sin intencion y de una manera habitual, expresan como el nino es ‘visto’ por su familia. Todos somos vulnerables a esa evidencia. En tercer lugar, los ninos (y en especial los varones), tienen mucho espiritu de competencia con respecto a sus habilidades atleticas. Los que son mas lentos, menos fuertes y menos coordinados que sus hermanos, rara vez pueden aceptar de buena gana el quedar en ‘segundo lugar’."

En nuestras manos queridos padres esta la buena relacion que podamos infundir en nuestros hijos. Tanto los elogios como las criticas dentro del hogar deben ser lo mas parejo posible. Los hijos aunque sean pequenos debemos respetarlos por lo que son, el Eterno los hizo asi y asi sera como ellos seran instrumento en las manos de Elohim, nada queda imperfecto en Sus manos. No provoquemos a ira a nuestros hijos. Imitemos a nuestro Padre, asi como El no hace acepcion de personas, y a todos nos hizo salvos a travez de Mashiaj Yeshua, y a todos nos da la misma oportunidad. Apreciado padre o madre, si eres conciente que haz dado favoritismo a uno de tus hijos mas que a los otros… te invito a que vallas a donde tu hijo o hijos no favoritos… pidele perdon por el dano que le hiciste, dile que lo sientes, que el o ella es tan valioso para ti como lo es cada uno de tus hijos. Dile que LO AMAS, que el es importante para ti.

Y si tu eres hijo y aun vives con tus padres o incluso si ya eres casado… y te has dado cuenta que aun en la actualidad tus padres prefieren a uno de tus hermanos mas que a ti, te diria, "perdona a tus padres" si te han herido con esa actitud, perdona tambien a tu hermano, aun cuando el no ha tenido culpa en haber sido el elegido por tu papa o mama para ser el predilecto. No guardes rencor. Tu eres valioso y unico para tu Padre, puedes tener la total certeza de decir al Todopoderoso: "por cuanto Tu hiciste mis entranas; tu me tejiste en el vientre de mi madre. Odja al ki noraot nifleti = Yo te alabare, porque he sido maravillosamente formado. Prodigiosas son tus obras, y eso lo sabe muy bien mi alma." Tehilim 139:13-14

Y… si tu eres aquel hijo que se convirtio en el preferido de papa o mama, acercate a tus hermanos e igual aunque no eres culpable pide perdon a tus hermanos que estuvieron en desventaja con respecto a ti. No te aproveches de esa situacion. Y aunque ser el favorito resulta ser agradable, habla con tus padres y diles que tus hermanos merecen la misma motivacion, amor e incentivos que tu. Recuerda que la humildad el Eterno la premia. No hagas lo que hizo Yosef, al saber que era el preferido de Yacob, que el ahondaba mas el dedo en la llaga mostrando el favoritismo de su padre por el.

Kabot L’HaShem