Hitbodedut (en hebreo: התבודדות) se refiere a una forma no estructurada, espontánea e individualizada de la oración y la meditación enseñada por Rabi Najman de Breslev. El objetivo de Hitbodedut es establecer una estrecha relación personal con El Eterno y una comprensión más clara de sus motivos y objetivos personales. 

Reb Najman de Breslev, un bisnieto del Baal Shem Tov y fundador del Jasidut de Breslev, insufló vida nueva en el judaísmo mediante la combinación de los elementos místicos de Jasidut con la profundidad del estudio de Torá. 

Además de la oración regular del Sidur, Rabi Najman frecuentemente recitaba oraciones ocasionales. De hecho, él enseñó a sus Jasidim (sus seguidores) que deberían pasar al menos una hora a solas cada día, hablando en voz alta a El Eterno en sus propias palabras, como “hablar con un buen amigo.” Esta práctica debería estar además de las oraciones del Sidur. Los Jasidim de Breslev todavía siguen esta práctica, a día de hoy, que se conoce como Hitbodedut (literalmente, “hacer que alguien esté solo”). Rabi Najman enseñó que el mejor lugar para hacer Hitbodedut estaba en un campo o el bosque, entre los obras naturales de la creación de Hashem. Las horas dedicadas a la oración a solas, de acuerdo con Rabi Najman, fueron una de las principales maneras de construir una relación con El Eterno.

Hitbodedut se realiza en la lengua materna, a diferencia de la mayoría de las oraciones judías que se recita en hebreo. Rebe Najman no tenía la intención que el Hitbodedut tomara el lugar de los tres servicios judíos diarios, sino para complementarlos. Recomendó que sus seguidores participar en Hitbodedut por lo menos una hora cada día. 

Dentro de nuestra vida de oración, necesitamos formas comunitarias y personales de oración, la estructura del Sidur, así como el Hitbodedut. Para que ellas nos acerquen a HaShem. Y aun asi, hay algo especial en nuestros tiempos de oración personal – solos, aislados, sin distracciones. 

Este tipo de oración, que Rabí Najman ha denominado como Hitbodedut también fue practicado y alentado por nuestro propio “Rabí”. Maran Yeshua mismo solía irse a rezar a a solas. Vemos esto muchas veces durante la lectura de la Besora Tova (Buenas Nuevas). 

Aunque Maran Yeshua ejemplifica el modelo de la adoración comunitaria formal en el Beit HaMikdash (templo) y sinagogas, él también nos enseña: Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, y ora a tu Padre que está en secreto. Porque vuestro Padre, que ve en lo que se hace en secreto, os recompensará. – Mattityahu / Mateo 6:6