Yom Yerushalayim – Dia de Jerusalén;

Estamos comenzando el estudio de un nuevo Sefer (libro), llamado en castellano Números, pero en hebreo se le llama Bamidbar, que significa “En el desierto”. Este libro recuenta los viajes de Israel, las alegrías, y las tristezas. Este libro se conoce en literatura Rabínica como Jumash HaPekudim, que probablemente se refiere al conteo (Pakad es la raíz de la palabra Pekudim que significa contar o censos).

Los números en la Escrituras de Israel a menudo representan conceptos. El numero tres se referirse a los elementos del pacto: HaShem y la Torá, Israel y el lugar prometido (la tierra de Israel), e Israel la nación que se convierte en el pueblo HaShem. El numero cuatro representa la calidad de completo, como la frase “cuatro rincones de la tierra”, que implica el mundo entero. Siete representa la santidad. Ocho nuevos comienzos. Diez implica la totalidad, como en Aseret Hadibrot, los diez mandamientos.

En este estudio me gustaría que viéramos el significado del numero cuarenta en luz de las escrituras de Israel. Puesto que en este libro cuenta la vida de Bnei Yisrael (Hijos de Israel) los cuarenta años.

Sabemos que la lluvia del mabul / diluvio duro cuarenta días y noches. Moshé Rabeinu paso cuarenta dias y noches en la montaña de Sinai cada vez que subió!. También reconocemos que bnei Yisrael (hijos de Israel) pasaron en el desierto cuarenta años en el midbar (desierto), y que fue al final de los cuarenta años que por fin entraron a la tierra prometida a los descendientes de Avraham, Yitzhak, y Yacov.  Sabemos que Maran Rabeinu Yeshua HaMashiaj ayuno cuarenta noches en el midbar de Yehuda (Judea), 

En las Escrituras de Israel leemos: Devarim / Deuteromonio 29: 29:2 Moshé, pues, llamó a todo Israel, y les dijo: Vosotros habéis visto todo lo que HaShem ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Mitzrayim a Faraón y a todos sus siervos, y a toda su tierra, 29:3 las grandes pruebas que vieron vuestros ojos, las señales y las grandes maravillas. 29:4 Pero hasta hoy HaShem no os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír. 29:5 Y yo os he traído cuarenta años en el desierto; vuestros vestidos no se han envejecido sobre vosotros, ni vuestro calzado se ha envejecido sobre vuestro pie. 29:6 No habéis comido pan, ni bebisteis vino ni sidra; para que supierais que yo soy HaShem vuestro Elohim.

Con este pasaje podemos apreciar que al final de los cuarenta años en el midbar que finalmente Israel entendió por que todas estas cosas a tomado lugar. Y dice la tradición Judía que “un hombre de cuarenta obtiene entendimiento.” Dice el Maharal (rabino en Praga en los años de 1500) que el numero cuarenta tiene el poder de levantar cosas a un nivel espiritual.

Podemos apreciar obviamente que el numero cuarenta es muy importante en la Torá, y claro, como hemos apreciado este numero tiene que ver con junturas críticas ya sean en la vida de una persona, o en la vida de la nación que HaShem escogió a poner su Nombre, Israel. Y claro, cada ves que encontramos el numero cuarenta en la Torá de HaShem, el significado profundo es que estamos ascendiendo de un nivel a otro mas alto. Esto significa que para llegar a obtener el nuevo nivel mas alto, se tuvo que llegar primero a completar el primer nivel, convirtiéndose eventualmente en nivel principal, y el primero pasado nivel en uno solo secundario, convirtiendo el numero cuarenta en algo que trae algo completamente nuevo.

Este Miércoles 16 de Mayo de 2007, o en el calendario Bíblico el 28 de Iyar 5767 celebramos el cuarenta aniversario de Jerusalén, llamado en hebreo “Yom Yerushalayim” o “Día de Jerusalén.” Y claro este evento historico trae en si mucha esperanza para a todos aquellos que aman a Israel,  y con esta apreciacion tambien trae mucha alegría (después de tanto tiempo de Jerusalén no ser la capital del mundo!). Yerushalayim, la ciudad donde HaShem escogió de poner su Nombre.

Cuando pensamos en Jerusalén, pensamos en el Bet HaMikdash (Templo) de Jerusalén, el cual será reconstruido muy pronto! Cuando vemos fotos de Israel, y específicamente de Jerusalén generalmente recibimos la desagradable foto de la miskita musulmana arriba del monte mas santo de toda la tierra (que HaShem traiga justicia  sobre y en contra esta abominación que causa desolación pronto!)

Es mi deseo este Yom Yerushalayim que la reconstrucción del Bet HaMikdash comience, es mi deseo este cuarentavo aniversario de Jerusalén como capital del mundo que todo Israel reconozca que su Mesías ya vino, y que es tiempo que reclamen su Mesías de las manos de aquellos que no le aprecian su cultura, y su gente. Es mi deseo que aquel Judío que vive fuera de Israel, y que piensa que puede vivir una vida bien Judía ya sea en New York, Toronto, México DF, Argentina, que reconozca que no hay otro país pare el Judío que Israel, y que no hay otro mejor lugar para hacer los Mitzvot de HaShem (mandamientos del Eterno) que en Israel, y en especifico en Jerusalén.

Es mi deseo que todo Israel retome su llamado Mesiánico, proclamando al Rey Mesías, y caminando en los todos los Mitzvot que HaShem nos a dado; y que recuerden que TODO el Judaísmo en verdad es Mesiánico, así que Judaísmo Mesiánico es Judaísmo!

Es mi deseo que cada rincón de Israel, como Zefad, Haifa, Bersheva, Hebron, Gaza, sea infuso con el Rúaj (Espíritu) de verdad, con el Rúaj de Justicia, con el Rúaj de Verdad, con el Rúaj de Shalom. Es mi deseo que todo Israel pueda ser gozado por aquellos que aman Israel (nada mas) y que sus enemigos encuentren su final como lo dice Tehilim (Salmo) 83.

Para finalizar, y en las palabras del Salmista David, proclamando su amor por Jerusalén DC (David’s Capital): Tehillim 122:1 Yo me alegré con los que me decían: A la casa de HaShem iremos. 122:2 Nuestros pies estuvieron Dentro de tus puertas, oh Jerusalén. 122:3 Jerusalén, que se ha edificado Como una ciudad que está bien unida entre sí. 122:4 Y allá subieron las tribus, las tribus de Jah, Conforme al testimonio dado a Israel, Para alabar el Nombre de HaShem. 122:5 Porque allá están las sillas del juicio, Los tronos de la casa de David. 122:6 Pedid por la paz de Jerusalén; Sean prosperados los que te aman. 122:7 Sea la paz dentro de tus muros, Y el descanso dentro de tus palacios. 122:8 Por amor de mis hermanos y mis compañeros Diré yo: La paz sea contigo. 122:9 Por amor a la casa de HaShem nuestro Elohim Buscaré tu bien.

Shalom al Yerushalayim, Anajnu Rotzim Mashiaj Ajshav!!! (Queremos al Mashiaj Ya!!!)

Que significa la palabra Maran? Como Maran ata, o Maran Yeshúa?

מרן אתא אדונינו ישוע!

En los tiempos del segundo templo el lenguaje común en Israel era Arameo (Hebreo en las sinagogas), y claro es obvio que los emisarios de Maran Yeshúa HaMashiaj hablaban arameo. Desde los tiempos de Yermiyahu / Jeremías 8 hasta hoy en día es de costumbre leer dos veces las escrituras semanales en Hebreo y una ves en Arameo (muchos de los rezos en la sinagoga son hechos en hebreo o arameo).

La palabra Maran es arameo que es usado como un termino de respeto, una designación de un gobernante, un Rabino de Rabinos, una persona excepcional, un maestro, así es como es usada en el Talmud (tradiciones Judías). Este titulo de acuerdo al uso Rabinico hasta hoy en día se usa para una persona que es considerada influyente como líder. Una expresión usada hasta hoy en día en muchas sinagogas sefarditas y algunas sinagogas ashquenazí ortodoxas. Personalidades famosas hoy en día que reciben el termino de Maran son como el Rabino Yosef Karo (de Separad), como Maran Bet Yosef (del año 1488). También en nuestros días tenemos alguien como Maran Rabí Ovadia Yosef, y claro muchos mas.

En la Besora Tova (Buenas Nuevas) en Arameo la palabra Maran es usada frecuentemente por el Rabino Shaúl (Saulo) el cual se refiere como Kurius (Señor) Yeshúa en la traducciones del griego, algo que no Judío fiel a la Torá del Eterno lo llamara. Este titulo de Maran no es usado como titulo de dios, si no como respeto a este mas notable Rabino de la historia humana. Es mi opinión que la Besora Tova fue escrita en Arameo, sus escritos son mucho mas original que la Griega, el Griego cuanta con errores de traducción desde Arameo al Griego.

Maran Ata Yeshúa HaMashiaj.

מרן אתא אדונינו ישוע!

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http://www.youtube.com/watch?v=6pyQzUUyp6U

 ¿Quiénes son los Judíos Mesiánicos?

¿Quiénes son los Judíos Mesiánicos? ¿Son acaso una secta, un nuevo movimiento más? ¿Que son los Judíos Mesiánicos?

Un Judío Mesiánico se refiere a la persona Judía que ha llegado a creer en su Mesías. Según el sentido literal, esta frase quiere decir que la persona referida ha creído que Maran Yeshúa Melej HaMashiaj de Nazaret es el Mesías prometido por las profecías de la Biblia hebrea.

Los Judíos Mesiánicos son una parte del pueblo Judío que aceptó al Mesías. Ej: emisarios. Es interesante el caso de Shaúl o Pablo que se define a sí mismo como Judío fariseo de la tribu de Benjamín, estudiado a los pies de Gamaliel, practicante de la Palabra de Elohim (que erróneamente llaman la Ley) y asistente a la sinagoga. 

El Judaísmo Mesiánico tiene 2002 años de existir. Nació con los inmediatos seguidores del Mesías, los emisarios. (En verdad siempre hubo creyentes Judíos Mesiánicos desde entonces, por ejemplo los Mimei mencionados por Agustino, traductor de la Septuaginta, claro hay muchos mas, como el Rabino Isaac Lichtenstein, Principal Rabino de norte Hungaria en los 1800, Rabino Alfonso de Zamora 1506, etc.

En fin, el Judaísmo Mesiánico es el Judaísmo con el Mesías, el prometido por los profetas judíos que vendría un día para redimir al pueblo del Eterno. El Judaísmo Mesiánico no es un culto. El Judaísmo Mesiánico es un movimiento congregacional en el cual el pueblo de Israel (Judío) escucha / pone fe en la promesa de HaShem en la venida del Mesías por medio de las Buenas Nuevas, viviendo una vida separada / santa en un contexto judío y continúan en sus tradiciones y vida después de encontrar al Mesías de Israel, despues de todo no es pecado ser judío, si no ser un pecador. El Judaísmo Mesiánico no es esclavitud, ni tampoco es "judaizar" o estar "bajo la ley." Es regresar a las raíces y al camino como el Eterno quería que fuera Su cuerpo Israel desde el principio.

¿El Judaísmo Mesiánico no cristianismo? Primero, tenemos que ver que nuesto Rabino, Maran Yeshúa Melej HaMashiaj fue / es un buen Judío, que iba a la sinagoga a rezar y a predicar. Que visitaba el Bet HaMikdash (Templo). Que leía las Escrituras Hebreas. Que guardaba las fiestas Biblicas / Judías. Que dijo que no vino a abolir la Tora (Ley), sino a llevarla a su consumación (a hacer lo que dice porque HaShem no se contradice.) Dentro de Judaísmo Mesiánico conservamos / practicamos nuestras raíces culturales, estas fiestas son nuestras! Y claro el Judaísmo Mesiánico da testimonio a los demás Judíos que no han aceptado Rabino, Maran Yeshúa Melej HaMashiaj como Moshia / Salvador. 

Diciendolo en otras palabras, el Judaísmo Mesiánico / יהודים משיחים es un movimiento bíblico de gente Judía y Gerim (un no-Judío que se convirtio al Elohim de Israel / recidentes con Israel) que cree en Maran Yeshúa (Yeshúa) como su Mesías. De manera que creyendo en Rabeinu Melej HaMashiaj han escogido adorar al Elohim de Abraham, Isaac y Jacob de acuerdo a las raíces, costumbres y tradiciones bíblicas de la nación Judía. (Regresando el corazón de los hijos a los padres).

La identidad descrita bajo el término "Judaísmo Mesiánico," representó y representa la identidad de los Hash’lijim / Emisarios y de la comunidad de Judíos seguidores de Maran Yeshúa, en el primero y segundo siglo de nuestra era. Este movimiento es el primer movimiento que los Talmidim de Nuestro Rabino Yeshúa reconosian. Los Judaísmo Mesiánico son aquellos Judíos que han creido y confesado que Yeshúa es el Mesias de Israel, despues de haber escudriñadolas Sagradas Escrituras de Israel, en el Tanaj (Biblia Hebrea). El Judaísmo Mesiánico basado en la esperanza del regreso del Mashiaj, ¨Edificados sobre el fundamento de los emisarios (shalijim) y profetas (navi’im), siendo la principal piedra del ángulo Maran Rabeinu Yeshúa Melej HaMashiaj mismo.

Usted nota, ser Judío es una nacionalidad y nunca, nunca significo ser una religión organizada. Esto significa que un Judío es = adorador del Elohim de Israel", esta explicacion significa que la razon de ser Judío es para tener una relación personal con el Creador, quien deseo morar en medio de ellos continuamente (su pueblo Israel). La "religión" no viene de HaShem, la relación si!

http://www.youtube.com/watch?v=xvqbrCpXAS4

¿Quién no escuchó recientemente acerca de los Judíos Mesiánicos?

¿Quién no escuchó recientemente acerca de los Judíos Mesiánicos? ¿Que es Judaísmo Mesiánico? ¿Es en verdad un movimiento Judío o Cristiano?

El Judaísmo Mesiánico es una más entre las diversas corrientes del Judaísmo; inclusive es una de la más vieja de todas. Su diferencia con las demás, se basa fundamentalmente en la aceptación / revelacion del Rabino Yeshúa M’Nazaret como el Mesias prometido de Israel.

Es interesante hacer notar que ni el Judaísmo Mesiánico es una cosa nueva ni las sinagogas Judías Mesiánicas son un fenómeno reciente. De los registros bíblicos e históricos sabemos que habían sinagogas Judías Mesiánicas en todo el imperio romano y más allá tan atrás como el año 50 DC (ver Ya’acov 2:2, en donde se usa la palabra sinagoga para la asamblea de creyentes).

Sus Orígenes se remontan al siglo primero de la era común (poco despues de que Melej HaMashiaj fuese a shamayim hasta los ajarit hayamim / ultimos dias), en la que doce Judíos provenientes de diversas corrientes y esferas sociales, creen que en nuestro Rabino Yeshúa de Nazaret, se cumplen las profecías mesiánicas anunciadas en el Tanaj (escrituras de Israel), por medio de los patriarcas y profetas; razón por la cual aceptan su invitación a seguirle y predicar las buenas nuevas entre la Casa de Israel (Mattityahu 10:1-7). Y es por estos mismos motivos que el Mesías les promete que durante su reinado (la restauración de la monarquía davídica) gobernarían conjuntamente con él, a las doce tribus de Israel (Mattityahu 19:28).

Luego de la muerte y resurrección de Rabino Yeshúa M’Nazaret, los Judíos Mesiánicos -conocidos entonces por la sociedad Yerushalayim (Jerusalem) como el grupo "HaDerej" (El Camino)-, permanecen como una más de las corrientes Judías de la época; así que el Templo de Jerusalén, continúa siendo el centro de su adoración y la puerta de Salomón, su lugar predilecto de reunión (Ma’sei Hashlijim / Hechos 2:46, 3:1-26,4:1-4, 5:38-42, 6:7, etc.). A los pocos años y como consecuencia de la muerte de Esteban y Ya’acov, a excepción de los emisarios, el resto huye de Jerusalén, y de ésta manera el mensaje que les había sido depositado por su amado rabino, comienza a ser escuchado en Judea y Samaria y el resto del mundo (Ma’sei Hashlijim 8:1,4).

¿Fe en un falso Mesías? (Shimón Bar Cojba o Bar Koziva)

Fue hasta que Rabino Akiva fue completamente impresionado con Bar Kosiva (cual significa hijo del mentiroso, o engañador) nombro Bar Kosiva luego renombrado como Bar Cojba (hijo de la estrella) como mesias, que el Judaísmo Mesiánico que se dividio de el resto del ejercito Israeli. Bar Kosiva tuvo impresionantes victorias sobre los Romanos. (Por estas proezas y victorias Rabino Akiva cambio el nombre de Bar Kosiva, el cual significa hijo del engaño a Bar Kojba, el cual significa, hijo de la estrella resplandeciente. Y es claro el Rabino Akiva hizo este cambio porque el realmente creía que Bar Kosiva era el largo esperado Mashiaj (Mesías) de Yisrael. Rabino Akiva tomo el nombre para Bar Kojba de esta escritura Mesiánica: Bamidbar / Números 24:17 Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Ya’acov (Jacob), Y se levantará cetro de Israel, Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos de Set.) Eventualmente el ejercito romano derroto a Bar Kosiva y junto a el mato al rabino Akiva y sus discípulos. Muchos de los Judíos devotos murieron defendiendo al falso Mesías.

Largos siglos de dolor, persecución e ignominia, esperaban al Judaísmo Mesiánico. La huella del antisemitismo no fue menos profunda en sus hijos, que en el resto de sus hermanos de las otras corrientes Judías, pues a la hora de las persecuciones no importó en absoluto, si se creía, o no, en nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret. Fue por las bondades del Eterno que nuevos tiempos comenzaron a soplar en Europa, de tal forma que durante el siglo XVIII, muchos Judíos de distintos países, además de creer que nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret es el Mesías anunciado en las Kitvei Kodesh (Sagradas Escrituras); consideran que no tenía ningun sentido, ni apoyo bíblico, que para creer en su propio Elohim, en su propio Mesías, y en sus propias Escrituras; tuviesen que renunciar a su herencia y cultura judía, por lo que tímidamente comienzan a organizarse de nuevo.

http://www.youtube.com/watch?v=w9Lfn8pcy6Y

La Historia de los Sefarditas y sus nombres. ¿Es su nombre de Origen Sefardita?

Hace 2000 años que los judíos, presos, esclavos de los Romanos, llegaron a Sefarad (España). Posiblemente, entraron por el cabo gallego de Finisterre, que en latín significa Fin de la tierra. En Galicia, se asentaron raíces de judíos sefarditas y de otros que se instalaron en otros países.

Los judíos llevados a Babilonia, Mesopotamia, fueron traídos a España y le dieron el nombre de SEFARAD, del que se dice que significa Lejísimos. España tiene huellas judías por Extremadura, Cáceres, Coria, Trujillo, el bonito barrio judío del pueblo de Hervas, Toledo y partes de Cataluña. El esplendor judío alcanza su cima en el siglo XII, y empieza su decadencia en el XIV. Ya en 1391 las grandes conversiones por amenazas de los Gobiernos y de la Iglesia Católica son terroríficas, hay matanzas en Sevilla de judíos. En el año 1481, dice la historia, El Vaticano estableció la Santa Inquisición en España y por los próximos 11 años muchos miles de judíos Españoles fueron forzados al convertirse a la religión Católica. Otros fueron torturados y quemados al momento por Los Quemadores después de la misa del Domingo en iglesias alrededor de Barcelona, Madrid, Sevilla, y Toledo. Por fin en el 1492, los Reyes Católicos Fernando e Isabel ordenaron la expulsión total y final de todos los judíos Españoles. Poco después, en el 1497, el Rey Manuel de Portugal, ordenó su expulsión de su reino. De esta manera, los Judíos Sefarditas fueron forzados al exilio por los Imperios de España y Portugal. Una porción de el exilio fueron a los Balkanes, Gran Bretaña, el mediano oriente, y a África del Norte. El miedo de judíos no conflictivos conversos (ANUSIM, en hebreo) era tal que los padres decían a los hijos que cerrasen la boca sobre su sangre y religión para liberarse de morir en la hoguera o bajo otros tormentos. Esos judíos sefarditas nos dejaron una gran lista de apellidos, quizá mas de 10.000, normales. Muchos que fueron a México fueron allí también asesinados por la Inquisición y así en otros países. El pueblo judío, siempre errante, encontró moradas por la persecución de la Inquisición en muchos países Europeos.

Significado de los Apellidos

Hay decenas de miles de apellidos judíos utilizando la combinación de colores, elementos de la naturaleza, oficios, ciudades y características físicas. Un pequeño ejercicio es preguntarnos: ¿Cuántos apellidos judíos podemos reconocer con la raíz de las siguientes palabras? Colores: Roit, Roth (rojo); Grun, Grien (verde); Wais, Weis (blanco); Schwartz, Swarty (negro); Gelb, Gel (amarillo). Panoramas: Berg (montaña); Tal, Thal (valle); Wasser (agua); Feld (campo); Stein (piedra); Stern (estrella). Metales: piedras preciosas y sustancias: Gold, Silver, Kupfer, Eisen, Diamant, Rubin, Perl, Glass, Wein (oro, plata, cobre, hierro, diamante, rubí, perla, vidrio, vino). Vegetación: Baum, Boim (árbol); Blat (hoja); Blum (flor); Rose (rosa); Holz (madera). Características físicas: Shein, Shen (lindo); Lang (alto); Gross, Grois (grande), Klein (pequeño. Oficios: Beker (panadero); Schneider (sastre); Schreiber (escribiente); Singer (cantor). Las palabras se utilizaron en forma simple, combinadas y con el agregado de sílaba como son; hijo, man: hombre, er: que designa lugar, y se agrega preferentemente después al final del nombre de la ciudad. En muchos países hicieron terminar los apellidos al uso del uso del idioma del país como el sufijo "ski" o "sky", "ska" para el caso de mujer, "as", "iak", "shvili", "wicz" o "vich". Entonces, con la misma raíz, tenemos por ejemplo: Gold, que deriva en Goldman, Goldanski, Goldanska, Goldas, Goldiak, Goldwicz. La terminación indica qué idioma se hablaba en el país donde se originó el apellido.

Apellidos Sefarditas

Entre los apellidos de judíos españoles es fácil reconocer oficios, designados en árabe o en hebreo, como Amzalag, joyero; Saban, jabonero; Nagar, carpintero; Haddad, herrero; Hakim, médico; profesiones relacionadas con la sinagoga como Hazan, cantor; Melamed, maestro; Dayan, juez; y títulos honorables como Navon, sabio; Moreno, maestro nuestro y Gabay, oficial. Es popular el apellido Peres, muchas veces escrito Pérez, con la terminación idiomática española. Pero no es apellido de origen español sino la palabra hebrea que designan los capítulos en que la Torah (los cinco libros de Moisés), se divide para su lectura semanal, a efectos de completar en todo el año la lectura de la Torá. Muchos apellidos españoles adquirieron pronunciación azkenazi en Polonia, como ejemplo Castelanksi, Luski (que viene de Huesca, en España). O tomaron como apellido Spanier (español), Fremder (extraño), o Auslander (extranjero). En Italia la inquisición se instauró después que en España, de ahí que hubo también judíos italianos que emigraron a Polonia. Aparece el apellido Italiener y Welsch o Bloch, porque Italia es llamada Wloche en alemán.

Apellidos derivados de la Biblia

Una buena cantidad de apellidos judíos deriva de nombres bíblicos o de ciudades europeas del Asia Menor. Esto muchas veces les hace llevar consigo las huellas del lugar en que se originó. Tomemos como ejemplo de "raíz de apellido" el nombre de Abraham. Hijo de Abraham se dice distinto en cada idioma. Abramson, Abraams, Abramchik o Abramescu en alemán u holandés. Abramov o Abramoff en ruso. Abramovici, Abramescu en rumano. Abramski, Abramovski en lenguas eslavas. Abramino en español, Abramelo en italiano. Abramian en armenio, Abrami, Ben Abram en hebreo. Bar Abram en arameo y Abramzadek o Abram pur en persa. Abramshvili en georgiano, Barhum, Barhuni en árabe. Los judíos de países árabes también usaron el prefijo ibn. Los cristianos también han tomado sus apellidos con agregados que significan "hijo de". Los españoles usan el sufijo "ez", los suecos el sufijo "sen" y los escoceses ponen "Mac" al principio del apellido. Los apellidos judíos no tomaron la terminación sueca ni el prefijo escocés. Se puede constatar esas variaciones mirando en la guía telefónica cuantos apellidos hay derivados de Abraham, Isaac y Jacob. Hay también apellidos judíos que siguen el nombre de mujeres, pero es menos común. A veces esto sucedía porque las mujeres eran viudas o por alguna razón eran figuras dominantes en la familia. Goldin viene de Golda. Hanin de Hana. Perl o Perles de Rivka. Un dato curioso lo presenta el apellido Ginich. La hija del Gaón de Vilna se llamaba Gine y se casó con rabino venido de España. Sus hijos y nietos eran conocidos como los descendientes de Gine y tomaron el apellido Ginich. También hay apellidos derivados de iniciales hebreas, como Katz o Kac, que en polaco se pronuncia Katz. Son dos letras en hebreo, K y Z iniciales de las palabras Kohen Zedek, que significa "sacerdote justo".

Apellidos adquiridos al viajar

En apellidos que derivan de ciudades el origen es claro. Romano, Toledano, Misnki, Kracoviac. Otras veces el apellido muestra el camino que los judíos tomaron en la díaspora. Por ejemplo encontramos en Polonia apellidos como Pedro que es un nombre español. ¿Qué indica? Fueron judíos que escaparon de la inquisición española en el siglo XV. En su origen, posiblemente eran sefaradim, pero se mezclaron y adaptaron al medio azkenazi. Muchas abuelas polacas se llaman Sprintze. ¿De dónde viene ese nombre? ¿Qué significa? Piensen que en hebreo no se escriben las vocales, así que es un nombre que se escribe en letras hebreas SPRNZ, que en polaco se lee Sprintze, pero como lo leeríamos si le pusiéramos vocales, en español, sería Esperanza, que escrito en hebreo y leído en polaco resultó Sprintze.

Cambios de apellidos

Hay tantas historias en los cambios de apellidos. Durante las conversiones forzosas en España y Portugal muchos judíos se convirtieron adoptando nuevos apellidos, que las parroquias elegían para "cristianos nuevos" como Salvador o Santa Cruz. Otros tomaron el apellido de sus padrinos cristianos. Más tardes, al huir a Holanda, América o al Imperio Turco, volvieron a la religión judía, sin perder su nuevo apellido. Así aparecieron apellidos como Díaz, Errera, Rocas, Fernández, Silva, Mendes, López o Pereira. Otro cambio de apellidos lo causaron las guerras, la gente perdió o quiso perder sus documentos y se "consiguió" un pasaporte con apellido que no denunciara su origen, para cruzar a salvo una frontera o a escapar del servicio militar. A fines del siglo pasado el Zar de Rusia, reclamaba 25 años de servicio militar obligatorio. Cuántos inmigrantes huyeron de Rusia y Ucrania con pasaportes cambiados para evitar una vida dedicada al ejercicio del Zar. Otra cuestión es que somos hijos de inmigrantes y muchos apellidos se desfiguraron al cambiar de país y de idioma. A veces los empleados de Aduana, otras el mismo inmigrante que no sabía español lo escribían mal. Por eso muchos integrantes de la misma familia tienen apellidos similares en sonidos pero escritos con diferente grafía. Además en Polonia la mujer tenía un apellido diferente al varón, terminaba en "ska" en lugar de "ski" pues indicaba el género.

Apellidos Españoles procedentes de personas Judías

Ala, Abadía, Abanillo, Abarim, Abed, Alcazar, Alcañiz, Alemán, Baltasar, Barba, Barceló, Barcelona, Baro, Barrachina, Barrionuevo, Berenguer, Belluga, Caballero, Cabeza, Cabezudo, Cabra, Cáceres, Cádiz, Caldero, Campo, Canete, Carrillo, Cazorla, Chaves, Chico, Chavariz, Chelva, Chapetel, Colombo, Correa, Dalmau, Darmon, Daroca, David, Dávila, Delgado, Díez, Domenech, Donlope, Dormido, Duarte, Elías, Elisa, Elvira, Enero, Enríquez, Escalera, Escobar, Escribá, Espíritu Santo, Espinosa, Espino, Fabib, Fadol, Fajardo, Farache, Faral, Faras, Farias, Faro, Fernándes, Ferrando, Ferrer, Ferrera, Fierro, Fuertes, Fuster, Gabirol, Galaf, Galiana, Gallego, Gallo, Gálvez, Gaona, Garcés, García, García de Moros, Garro, Gato, Gerona, Gilabert, Gil, Haro, Hasid, Hassan, Hascan, Henríques, Herrero, Herrera, Hervás, Hierro, Hospital, Hoz, Illesas, Iniesta, Ismail, Izquierdo, Jara, Jaime, Jordán, Julia, Kahn, Kayffman, Kesselman, Kohan, Krispin, La Torre, Lacalles, Laparda, Laparra, Lara, Laredo, Lauria, Leo, Lerin, Levi, Leyba, Macanas, Macia, Machado, Marqués, Mayo, Mazana, Mazín, Medina, Meir, Melero, Nadal, Nájara, Narváez, Navarro, Natanel, Negrín, Nieto, Noé, Obadia, Obrador, Olivera, Oliveros, Olivos, Olmos, Orduña, Orella, Orgaz, Ortega, Osorio, Pacheco, Padre, Padresanto, Padron, Palache, Palma, Pardo, Paredes, Preciado, Pujol, Pulgar, Querido, Quersi, Quirós, Rabatoso, Ramírez, Ramos, Ravel, Rebasa, Redó, Reina, Rossel, Rosales, Ros, Saavedra, Sabina, Sagarra, Salami, Salgado, Salom, Sánchez, Sánchez De Toledo, Sánchez De Ocaña, Sastre, Tabora, Talavera, Tamarit, Tarazona, Tejedor, Terrasa, Thomas, Toledo, Úbeda, Ulloa, Urrea, Usua, Usillo, Vaamonde, Valderrama, Valencia, Valera, Valeriola, Valero, Vall, Valls, Vaquero, Y un largo etcétera como zaforteza, Zaragoza, Zarco, Zayat, Zorrila.

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¿Es Judaísmo Mesiánico Cristiandad Reempacada?

¿Cuál es la diferencia entre los Cristianos y los Judíos Mesiánicos? ¿Es Judaísmo Mesiánico Cristiandad Reempacada?

Un Judío Mesiánico es cualquier persona (ya sea decendiente de Israel, o un Ger HaTzedek / convertido que se une a Israel), sin importar su procedencia étnica, que crea que es un pecador y que haga a nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret su Perdonador (en palabras technicas, su korban, o mediador entre El Elohim de Israel, y el individuo), y Moshiah (salvador). Propiamente dicho, un Judío Mesiánico es un miembro de la religión judaica que, contrario a lo que cree la religión Judaica o Judaísmo, considera que el nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret histórico no es solamente un personaje histórico, sino que en efecto es el Mesías prometido a los Judíos en los escritos Hebreos de Israel.

El Judaísmo Mesiánico es la fe de los Judíos Mesiánicos. Comunica que no nos hemos "convertido" a un sistema de creencias foráneo sino que mas bien hemos abrazado la verdad, el Judaísmo bíblico por medio de nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret, el Rey de los Judios!

El Judaismo Mesiánico no va en contra de las bases del Judaismo. De hecho, el Judaismo tradicional espera al Mesías. La base de la fe Judía es el monoteismo y el creer en el Tanaj, y eso yo lo cumplimos, las demás pequeñas diferencias son variaciones. Y si esto no es verdad, no habría tantos grupos distintos dentro del Judaismo: ortodoxos, conservadores, reformistas, laicos y hasta hay ateos, porque pertencen al pueblo Judío pero no tiene su fe. También hay Judíos de la nueva era, agnósticos, etc. Y si a ellos se les puede considerar Judíos ¿Cuál es el conflicto contra los Judios Mesianicos que también son decendientes de Abraham, y no reniegan la fe judía, sino que la siguen y la respetan? (Claro que hay variaciones en como se practica la jalaja / ley, y como se entienden algunas tradiciones, pero cual de todas las ramas judaicas no tienen eso?)

¿Puede un Gentil / no Judío convertirse en Judío Mesiánico?

Los Gentiles que se convierten al Judaísmo Mesiánico no son más Gentiles. Ellos son coherederos de la única familia de la fe, ellos son injertados en el olivo del Reino Mesiánico y participan de la plenitud del reyno del pueblo del Eterno. El Judaísmo Mesiánico enseña que el Ger HaTzedek / convertido (no reemplazan) las bendiciones que El Eterno tiene para el pueblo de Israel (carta a la Sinagoga de Roma 15:27: "Lo decidieron voluntariamente y han hecho bién, porque así como los creyentes Judíos compartieron sus bienes espirituales con los no Judíos, estos a su vez deben ayudar con sus bienes materiales a los creyentes Judíos."

Hay que recordar: La Torá no fue dada a los hebreos solo. Fue dada a una multitud mezclada de gente redimida que escogió apegarse a Israel y dejar Mitzrayim (Egipto). Estas gentes salieron con bnei Yisrael (los hijos de Israel) porque reconocieron el poder del Único Verdadero Elohim de Israel. Ellos querían dejar sus caminos paganos y adorarlo solo a El. Fue a estas gentes que también la Torá fue dada. Entonces la pregunta es: Cuantos ‘gentiles’ cruzaron el rió Jordán con Yehoshúa (Josué) para entrar a la tierra prometida? Ninguno! Ellos todos eran salvos (Israelís y los que se unieron a Israel),  todos ellos eran redimidos y ellos eran Israel. Si aun los Mitzrim (egipcios). Eres salvo por gracia, a través del merito de nuestro Rabino Maran Yeshúa Melej HaMashiaj? entonces de acuerdo a Efesios 2:12-13 eres parte ahora de Israel y parte de su Torá! es tiempo de comenzar a vivirla!

¿Porqué Somos Judíos Mesiánicos?

Pocos saben que después de nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret se fuese a shamayim / los cielos, sus talmidim / discípulos fueron los primeros Judíos Mesiánicos.

Judíos Mesiánicos: aumenta entre los Judíos la corriente que reconoce a nuestro Rabino Yeshúa M’Nazeret como el verdadero Mesías de Israel.

Algunos escépticos y sin preguntar todos los anti-misioneros ven al Judaísmo Mesiánico y lo acusan de ser cristianad empaquetada con el propósito de engañar a la gente judía para que crea en nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret (prefiero llamarlo por su nombre verdadero Yeshúa) que significa Salvación.

El Movimiento mesiánico, también autodenominado Judaísmo Mesiánico es un movimiento religioso que usa las costumbres y tradiciones del Judaísmo, con el entendimiento de nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret como el Mesías. Se reconocen a sí mismos como Judíos. Se destacan por proclamar a nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret (incorrectamente conocido y visto como Jesús hanotzri / el cristiano) como el Mesías.

Existe una variedad de creencias: desde los que se hacen llamar "Judíos Mesiánicos," pero en realidad muchos de estos auto-llamados "Judíos Mesiánicos", son cristianos tratando de hacer prenteder practicar la fe de nuestros padres y conservan la teología cristiana casi intacta. (podriamos isolar por ejemplo, celebraciones dominicales, santa sena, el arrebatamiento pretribulacional , comidas non-casher, etc).

¿Judíos Mesiánicos o Judaísmo Mesiánico ideal?

Judaísmo Mesiánico El verdadero movimiento que es basado en las enseñansas del nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret, este es la continuación del Judaísmo biblico y Sionista de 2000 años atras, pero aceptando a nuestro Rabino Yeshúa M’Nazaret como el Mesías. En los tiempos de los emisarios los primeros Judíos Mesiánicos se reunían los sábados en las sinagogas Judío-Mesiánicas… hoy día sucede lo mismo. (Ma’asei Hashlijim / Hechos 13:42-44)  Y claro somos celosos con las leyes de Moshe (Ma’asei Hashlijim / Hechos 21:20, …Ya ves, hermano, cuántos miles y miles de judíos han abrazado la fe, y todos son celosos partidarios de la Ley.)

¿Judíos Mesiánicos Biblicos or Rabinicos?

El Rabino Rabinico creen que todo los que todos aquellos que creen en sus dichos siegamente estan poniendo su fe en hombre, y no en El Eterno, como dice los Tehilim (salmos). Todo Judio tiene el derecho y el deber de estudiar las escrituras individualmente para determinar cualquier decicion Biblica que se determine, como dicen las escrituras. Las escrituras deben de ser entididas por mas escrituras, las escrituras no se contradicen pero se complementan, no importa cual dificl sera.

¿Son los Judíos Mesiánicos, Sionistas?

Sí, bíblicamente hablando. Los Judíos Mesiánicos concebimos el Sionismo como el derecho que tiene todo Judío de retornar a la Tierra de Israel, y descubrimos en cada migración hacia la Tierra de Israel el cumplimiento de las profecías consignadas en las Sagradas Escrituras Hebreas. Apoyamos las gestiones que el gobierno israelí realiza alrededor del mundo para la absorción de olím (migrantes Judíos) a la Tierra de Israel.
 
No somos sionistas en el sentido de defender los derechos del Pueblo de Israel a costa del odio contra el pueblo árabe u cual quier otra persona (Amar al pecador pero odiando su pecado dicen las escrituras). No aceptamos que se use el nombre de Israel (y por ende, del Pueblo Judío) para fomentar entre nuestros hermanos de raza sentimientos anti-árabes que lleven a agravar más la brecha de odio que ya existe.

Hay mucha confusión entre los no Judíos con el término sionista. Los sionistas son gente que tiene como ideología que todos los Judíos deberían vivir en Israel y que debe existir Israel como patria para los Judíos. No todos los Judíos son sionistas. Y si bien la mayoría de los sionistas son Judíos, hay muchos no Judíos que también son sionistas, muchos de los evangélicos cristianos  son Sionistas por ejemplo.

No Somos Cristiano, ni trinitarios, no somos Missioneros (tratando de convertir un judio al cristianismo), creemos en un solo Elohim, esperamos al Mashiaj, guardamos, celebramos y enseñamos la Torá.

http://www.youtube.com/watch?v=dWVUalJkukM

Por que nos escogiste de todas las naciones – Asher bajar banu mikol ha-amim.

Cada porción de Jumash (cinco primeros libros de la Biblia) tiene su propio significado y tema prescrito por el Eterno. Para comenzar me gustaría darles una definición de que es la Torá del Eterno: propiamente traducida al castellano Torá significa instrucciones y no ley. La Torá del Eterno ayuda a definir y separar a una gente que puede considerar Suya, en carácter y creación. El termino en castellano “santo”, no tiene el significado completo para describir la palabra hebrea Kadosh, ya que la palabra kadosh es una atributo del Eterno que transmite a los que son Suyos. Y claro esto es lo que la Torá del Eterno nos provoca. Comemos diferente por que la Torá nos ordena como comer, alabamos como El Eterno lo determina, por que El ya lo escribió, vestimos diferentes, pensamos diferente, etc. Su Torá es buena, y sus preceptos traen luz. Solo lean Tehilim / Salmo 119 para darse cuenta como El Eterno piensa concerniendo su Torá.

Tehilim 119:1 “Alegres son los íntegros de camino, los que andan según la Torá de HaShem. 2 Alegres son los que guardan sus testimonios y con todo el corazón le buscan. 3 Pues no hacen iniquidad los que andan en sus caminos. 4 Tú mandaste que tus ordenanzas fuesen muy guardadas. 5 ¡Ojalá fuesen estables mis caminos para guardar tus mandamientos! 6 Entonces yo no sería avergonzado al observar todos tus mandamientos. 7 Te alabaré con rectitud de corazón, cuando aprenda tus justos juicios. 8 Tus leyes guardaré; no me abandones por completo.”

No somos esclavos de este mundo, somos forasteros, dependientes de las promesas de completa redención, por medio / en el merito de las manos traspasadas del que El Eterno nos mando, el Rey Mesías, nuestro Rabino, Yehoshúa de Nazaret.

Muchas gentes han tratado de entender la Biblia Hebrea (desde Bereshit -Génesis- hasta HaHitgalut –la Revelación-) sin tratar ni siquiera de entender a los autores de estos libros. Esto en mi opinión y experiencia es un grave error, el cual se podría corregir fácilmente con solo visitar la comunidad judía de cada uno en su ciudad con el motivo de entender, y aprender y no a provocar al Judío con molestias, sin amor y antisemitismo, sin al final reveler al Mesías Judío tal como es, Judío, acuérdense que nuestro Rabino Yehoshúa NUNCA FUE CRISTIANO, NI LO SERA.

También con solo buscar en la Internet gente como Mesianicos.com que dedican su tiempo y recursos a dar a entender las escrituras de Israel desde un punto Judío Mesiánico, proclamando a nuestro Mesías como el único camino al Padre, sin poner al lado las santas Instrucciones del Eterno, las cual nos promueven a imitar al Eterno en todos sus aspectos santos.

Para entender el punto que El Eterno trata de enseñar con el Sefer de Shemot –Libro de Éxodos- tenemos que entender primero cual fue el significado del Sefer Bereshit –Libro de Génesis-. Cuando uno lee el Sefer Bereshit, uno puede notar un motivo único para este libro, el cual es creación, primero del mundo (Sefer Bereshit también es conocido como “sefer ha’yetzira”, cual significa el libro de creación), y después la creación de una gente separada, la cual se le selecciona por medio de la voluntad del Eterno. El proceso de escoger se le llama en hebreo “Bejira”, esta bejira comienza con individuos, por familia, y eventualmente una familia. Por ejemplo: Adam, Noaj, Shem, Abraham, Yitzjak, Yacov, y eventualmente sus hijos.

La bejira continúa con una nación que es seleccionada para ser el instrumento del Eterno, pero en una categoría menor con dos tribus, con Levi, hasta llegar al Kohen y Levi (Sacerdote, y Levita), y en la Tribu de Yehuda –Judá-, cual continuo hasta Maran Rabeinu -nuestro Rabino de Rabinos- Yehoshúa. Por ejemplo Yehuda, Boaz, David, Shlomó, Zerubabel, hasta llegar a Maran Rabeinu Yehoshúa. La bejira de Yehuda termino su uso hace 2000 mil años, aunque hay hasta hoy miles de judíos que claman descendencia Davídica. La bejira de los Kohanim (Sacerdotes) continúa hasta que el Templo Mesiánico sea reconstruido, en el cual ellos servirán. Inclusive, hasta hoy la única línea judía que se conoce es la de los Kohanim, y Leviim (Sacerdotes y Levitas). Claro no podemos ignorar que inclusive hasta hoy también existe una bejira entre familias, los que ponen emuna –fe- en El Eterno, y otros no. (la bejira puede ser positiva, o negativa)

Leyendo todo el Sefer Shemot, nos damos cuenta que también en este libro se encuentra un tema especial. El de crear / implementar un pueblo, el comienzo de la redención de este, así como El Eterno lo profetizo a Abraham avinu –nuestro padre- en Sefer Bereshit, en el pacto de las piezas conocido como “brit bein ha’btarim”/ Bereshit 15:13-18. 15:13 “Entonces Elohim dijo a Abram: –Ten por cierto que tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no será suya, y los esclavizarán y los oprimirán 400 años.  15:14 Pero yo también juzgaré a la nación a la cual servirán, y después de esto saldrán con grandes riquezas. 15:15 Pero tú irás a tus padres en paz y serás sepultado en buena vejez. 15:16 En la cuarta generación volverán acá, pues hasta ahora no ha llegado al colmo la maldad de los amorreos. 15:17 Y sucedió una vez que el sol se puso y hubo oscuridad que he aquí, apareció un horno humeante, y una antorcha ardiendo pasó por en medio de los animales divididos. 15:18 Aquel día HaShem hizo un pacto con Abram diciendo: –A tus descendientes daré esta tierra, desde el arroyo de Mitzrayim hasta el gran río, el río Éufrates;”

En parte, podemos apreciar que la primera parte de Sefer Shemot y Yetziat Mitzrayim –salida de Egipto- como parte de las promesas del Eterno a Abraham Avinu siendo cumplidas, las palabras y promesas del Eterno siempre son hechas, tarde o temprano, en Su tiempo.

Sefer Shemot puede ser visto como la primera parte de sus promesas y el cumplimiento para esta nación que escogió desde el comienzo. Estas promesas requieren que El Eterno los mueva al lugar que necesitan para sostener una vida prolongada, y segura. Comenzando con el final de Sefer Bereshit, y la llegada de Benei Yisrael –hijos de Israel- a Mitzrayim, y ahora en Sefer Shemot convirtiéndose en una nación oprimida, a la cual HaKodesh Baruj Hu (El Santo Bendito Sea) redimirá, y salvara, y removerá de una tierra que no les pertenece, para redimirlos, limpiarlos, y llevarlos a la tierra de Israel, donde existirán como nación modelo al mundo. (Esta nación será el modelo del mundo cuando el Rey Mesías sea revelado a todo Israel, y los enemigos de Israel perezcan en la batalla conocida como Har Guido – Armagedón-, y el Templo Mesiánico sea construido)

Claro que esta nación que El Eterno, bendito sea su Nombre, redimio no puede ser libre sin instrucciones. Estas instrucciones convierten a una nación esclava, a diferencia de una nación libre con una constitución hecha por la inmensa sabiduría del Eterno. Y claro mas adelante en Sefer Shemot podemos apreciar la historia conocida en hebreo como “matan Torá” la entrega de la Torá. Después de esto, tenemos un símbolo que representa la relación que Israel tiene con HaKodesh Baruj Hu, la cual viene en la forma del Mishkan –Tabernáculo-, el cual recuerda a Israel, y a todo el mundo que El Eterno de Israel vive entre ellos.

Claro que el matan Torá también representa cómo el Eterno, bendito Sea Su Nombre, cumple otra promesa con Avraham, la cual es y viene en la forma de la “brit mila” –circuncisión- la cual delinea que con brit mila uno acepta en fe, que El Eterno es su Elohim, y que uno viene a hacerse parte de su pacto, así como Avraham hizo: Bereshit 17:7 “Yo establezco mi pacto como pacto perpetuo entre yo y tú, y tu descendencia después de ti por sus generaciones, para ser tu Elohim y el de tu descendencia después de ti. 17:8 Yo te daré en posesión perpetua, a ti y a tu descendencia después de ti, la tierra en que resides, toda la tierra de Canaán. Y yo seré su Elohim. 17:9 Elohim dijo de nuevo a Abraham: –Pero tú guardarás mi pacto, tú y tus descendientes después de ti, a través de sus generaciones. 17:10 Éste será mi pacto entre yo y vosotros que guardaréis tú y tus descendientes después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. 17:11 Circuncidaréis vuestros prepucios, y esto será la señal del pacto entre yo y vosotros. 17:12 A los ocho días de nacido será circuncidado todo varón de entre vosotros, a través de vuestras generaciones; tanto el nacido en casa como el comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea de tu descendencia. 17:13 Deberá ser circuncidado el nacido en tu casa y el comprado con tu dinero. Así estará mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo. 17:14 El hombre incircunciso, que no haya circuncidado su prepucio, esa persona será borrada de su pueblo, porque ha violado mi pacto.”

Hay una de las bendiciones que se hacen antes de leer la Torá en los shabatot –sábados- que dice, “asher bajar banu mi kol ha’amim, ve’natan lanu et Torato” que significa en castellano, “por que nos escogiste de todas las naciones, y nos diste Torá.” Esta bendición en particular es interesante que puede ser entendida en dos sentidos, pero me enfocare en uno solo. El sentido que quiero que entiendan es que El Eterno construyo un pueblo separado de muchas gentes, miles de ellos no fueron Israelitas de nacimiento (¿quien argumentaría que Eliécer, el ayudante de Abraham no era creyente en El Eterno?). Pero como han leído hasta ahora, todos aquellos que son escogidos por El Eterno, vienen a hacerse parte de la nación separada, la cual solo hay una, Israel. El único Israel, que heredo Israel la tierra de leche y miel. El Eterno solo tiene una nación.

Si tu eres Zera Yisrael (semilla de Israel), es tiempo que tomes tu posesión, tu derecho, y proclames al mundo que El Rey Mesías ha venido (lee las escrituras hebreas, y lo veras). Si no eres semilla física de Avraham, pero has sido escogido, es hora que visites la sinagoga cercana. Lee Ma’ase Hashlijim / Hechos 15:19 “Por lo cual yo juzgo que no hay que inquietar a los no judíos que se convierten a Elohim, 15:20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre (leyes de introducción). 15:21 Porque desde tiempos antiguos Moshé tiene en cada ciudad quienes le prediquen en las sinagogas, donde es leído cada sábado.”

No solo es un mandamiento que vaya a la sinagoga, pero también que la atiendas los sábados! Aprende de las instrucciones buenas del Eterno, son para tu beneficio, para tu bien, para darte un futuro en la nación que te han incluido. (No existen en las escrituras de Israel una noción de benei Noaj, ni tampoco Israel espiritual).

Para terminar, es importante considerar ésta advertencia: “o te incorporas de completo con las cosas del Eterno, o serás cortado”, pues así lo dicen las escrituras de Israel.

Queremos al Mashiaj ya!!!

http://www.youtube.com/watch?v=R-kONChBnjE

Sidra Semanal: Ki Tisa (Cuando Levantas)
Porcion de Tora: Shemot / Exodo 30:11-34:35
Haftora: Melajim Alef / 1 Reyes 18:1-39

En la parasha antepasada hablamos de que debemos disponer nuestro cuerpo y nuestro corazón para que la presencia (shejiná) del Eterno esté en nosotros… Este estudio tiene que ver con el tema, solo que desde otro punto de vista… entonces…

¿Qué es la shejiná (presencia) de D-s? ¿Conoces la shejiná de D-s? ¿Haz estado en algun momento en su shejiná? o… mejor aun, ¿la shejiná de D-s ha estado o está en ti? ¿Acaso es una experiencia momentánea, sobrenatural y de un momento no más? ¿Es sentir calor, temblor o quebrantamiento de corazón por un instante?

Muchas veces pensamos que con ciertos momentos de oración o de intimidad con D-s, donde sentimos o experimentamos algo especial, eso es suficiente para decir “estuve o senti la presencia del Eterno”. Pienso que no deberia ser asi.  Muy importante si es, el que cada vez que estás en tu lugar secreto en comunión con tu Padre experimentes y sientas que Elohim si está ahi, que El te escucha, que El te consuela, te dá nuevas fuerzas, te reconforta, etc… Experimentar esto es algo muy lindo, edificante y muy bueno, pues nos ayuda a crecer y a fortalecernos como hijos y siervos de D-s. Pero quiero ir mas allá de “una experiencia”, es decir, si, debemos buscar “estar en la presencia del Eterno” pero tambien igual de importante debemos buscar que la “Su shejiná este en nosotros”, ¿notas la diferencia?

La shejiná del Eterno es y deberia ser importante para sus hijos, ya que con ella mostramos que en verdad le tenemos y no somos esas vidas vacias que andan por el mundo divagando sin rumbo ni dirección. Con su shejiná somos luz, somos diferentes, actuamos diferente, hablamos diferente y hasta nuestra parte externa, nuestro semblante es diferente… asi como sucedió con Moshé… Ex 34:29 Y aconteció, que descendiendo Moisés del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, mientras descendía del monte, no sabía él que la tez de su rostro resplandecía, después que hubo con El hablado.  Con su shejiná lograremos dar y recibir amor como El nos lo pide y como nosotros lo anhelamos. Con su shejiná podremos de una mejor forma (actos y palabras) llevar a cabo la tarea de la “gran comisión” encomendada por su Hijo. Mr 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo; predicad el Buenas Nuevas á toda criatura. ¿Ahora, está la shejiná de D-s en tu vida actualmente? ¿Sientes el mover de Su Ruaj HaKodesh (Santo Espiritu)?

Todos (eso espero) sabemos quien fue Moshé (Moises) y qué clase de siervo fue en las manos de D-s; sin embargo me resulta llamativo sus oraciones.  Siempre pidio del Eterno que su shejina estuviera con él… pero lo que quiero resaltar es que él tambien pedia que esta shejiná estuviera con el pueblo que él estaba dirigiendo en su salida a la libertad de la esclavitud. Ex 33: 15Y él respondió (Moshe): Situ presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. 16    ¿Y en qué se conocerá aquí que he hallado gracia en tus ojos, yo y tu pueblo, sino en andar tú con nosotros, y que yo y tu pueblo seamos apartados de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra?  No solo él como lider, sino que tambien el pueblo, a pesar y con mayor razón necesitaba que la shejiná de D-s estuviera en medio de ellos.  Es muy importante que hagas lo mismo que Moshé. Tu pueblo es tu hogar. El lugar donde habitas. También tu conyugue, tus hijos, tus padres o con quien vivas… necesitan de la shejiná del Todopoderoso. No importa si piensas que “tu pueblo” es duro de cerviz. El Eterno  prometió a Moshé que aun cuando su pueblo era terco y duro de cerviz, El estaria en medio de ellos para guiarles. Ex 34: 9 Y dijo: Si ahora, Señor, he hallado gracia en tus ojos, vaya ahora el Señor en medio de nosotros; porque este es pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y poséenos. 10Y él dijo: He aquí, yo hago pacto delante de todo tu pueblo: haré maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nación alguna… Es una hermosa oración y petición, ¿no te parece?  ¿Te imaginas el que la shejiná del Todopoderoso, Creador de cielos y tierra habite en ti y en medio de tu casa, en medio de los que amas? …entonces ya tienes algo más por lo cual pedir; ora conmigo:

Padre nuestro que estás en los cielos (Abinu shebashamaim) hoy quiero venir a Ti para darte gracias por los momentos donde me permites sentir tu shejina, a traves de tu Ruaj HaKodesh, a traves de sentir tu amor, tu compania, tu consuelo y hasta tu abrazo. Pero Señor hoy quiero pedirte algo más… Quiero que tu presencia este en mi y en mi hogar en medio. Guiame y guia a mi familia, habita en medio de nosotros, en nuestro hogar. Somos pecadores y falibles y es por eso que mayormente dependemos de Ti. Te amo Aba (Padre) y es por eso que anhelo de Ti. Apartame y aparta a mi hogar para Ti, para tu servicio y para que cumplas tu propósito en nuestras vidas, beShem (en el nombre) Yeshua, amen y amen. 

http://www.youtube.com/watch?v=k8Ts0x1E-Vk

Los Reyes Fernando e Isabel, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, León, Aragón y otros dominios de la corona- al príncipe Juan, los duques, marqueses, condes, ordenes religiosas y sus Maestres,… señores de los Castillos, caballeros y a todos los judíos hombres y mujeres de cualquier edad y a quienquiera esta carta le concierna, salud y gracia para él.

Bien es sabido que en nuestros dominios, existen algunos malos cristianos que han judaizado y han cometido apostasía contra la santa fe Católica, siendo causa la mayoría por las relaciones entre judíos y cristianos. Por lo tanto, en el año de 1480, ordenamos que los judíos fueran separados de las ciudades y provincias de nuestros dominios y que les fueran adjudicados sectores separados, esperando que con esta separación la situación existente sería remediada, y nosotros ordenamos que se estableciera la Inquisición en estos dominios; y en el término de 12 años ha funcionado y la Inquisición ha encontrado muchas personas culpables además, estamos informados por la Inquisición y otros el gran daño que persiste a los cristianos al relacionarse con los judíos, y a su vez estos judíos tratan de todas maneras a subvertir la Santa Fe Católica y están tratando de obstaculizar cristianos creyentes de acercarse a sus creencias.

Estos Judíos han instruido a esos cristianos en las ceremonias y creencias de sus leyes, circuncidando a sus hijos y dándoles libros para sus rezos, y declarando a ellos los días de ayuno, y reuniéndoles para enseñarles las historias de sus leyes, informándoles cuando son las festividades de Pascua y como seguirla, dándoles el pan sin levadura y las carnes preparadas ceremonialmente, y dando instrucción de las cosas que deben abstenerse con relación a alimentos y otras cosas requiriendo el seguimiento de las leyes de Moisés, haciéndoles saber a pleno conocimiento que no existe otra ley o verdad fuera de esta. Y así lo hace claro basados en sus confesiones de estos judíos lo mismo a los cuales han pervertido que ha sido resultado en un gran daño y detrimento a la santa fe Católica, y como nosotros conocíamos el verdadero remedio de estos daños y las dificultades yacían en el interferir de toda comunicación entre los mencionados Judíos y los Cristianos y enviándolos fuera de todos nuestros dominios, nosotros nos contentamos en ordenar si ya dichos Judíos de todas las ciudades y villas y lugares de Andalucía donde aparentemente ellos habían efectuado el mayor daño, y creyendo que esto seria suficiente de modo que en esos y otras ciudades y villas y lugares en nuestros reinos y nuestras posesiones seria efectivo y cesarían a cometer lo mencionado. Y porque hemos sido informados que nada de esto, ni es el caso ni las justicias hechas para algunos de los mencionados judíos encontrándolos muy culpables por lo por los susodichos crímenes y transgresiones contra la santa fe Católica han sido un remedio completo obviar y corregir estos delitos y ofensas. Y a la fe Cristiana y religión cada día parece que los Judíos incrementan en continuar su maldad y daño objetivo a donde residan y conversen; y porque no existe lugar donde ofender de mas a nuestra santa creencia, como a los cuales Dios ha protegido hasta el día de hoy y a aquellos que han sido influenciados, deber de la Santa Madre Iglesia reparar y reducir esta situación al estado anterior, debido a lo frágil del ser humano, pudiese ocurrir que podemos sucumbir a la diabólica tentación que continuamente combate contra nosotros, de modo que, si siendo la causa principal los llamados judíos si no son convertidos deberán ser expulsados de el Reino.

Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso es cometido por algunos miembros de algún grupo es razonable el grupo debe ser absuelto o aniquilado y los menores por los mayores serán castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar a otros deberán ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores razones serán perjudiciales a la República y los mas por la mayoría de sus crímenes seria peligroso y contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestro reinado y de otras personas de conciencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y después de muchísima deliberación se acordó en dictar que todos los Judíos y Judías deben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido nunca regresar.

Nosotros ordenamos además en este edicto que los Judíos y Judías cualquiera edad que residan en nuestros dominios o territorios que partan con sus hijos e hijas, sirvientes y familiares pequeños o grandes de todas las edades al fin de Julio de este año y que no se atrevan a regresar a nuestras tierras y que no tomen un paso adelante a traspasar de la manera que si algún Judío que no acepte este edicto si acaso es encontrado en estos dominios o regresa será culpado a muerte y confiscación de sus bienes.

Y hemos ordenado que ninguna persona en nuestro reinado sin importar su estado social incluyendo nobles que escondan o guarden o defiendan a un Judío o Judía ya sea públicamente o secretamente desde fines de Julio y meses subsiguientes en sus hogares o en otro sitio en nuestra región con riesgos de perder como castigo todos sus feudos y fortificaciones, privilegios y bienes hereditarios.

Hágase que los Judíos puedan deshacerse de sus hogares y todas sus pertenencias en el plazo estipulado por lo tanto nosotros proveemos nuestro compromiso de la protección y la seguridad de modo que al final del mes de Julio ellos puedan vender e intercambiar sus propiedades y muebles y cualquier otro articulo y disponer de ellos libremente a su criterio que durante este plazo nadie debe hacerles ningún daño, herirlos o injusticias a estas personas o a sus bienes lo cual seria injustificado y el que transgrediese esto incurrirá en el castigo los que violen nuestra seguridad Real.

Damos y otorgamos permiso a los anteriormente referidos Judíos y Judías a llevar consigo fuera de nuestras regiones sus bienes y pertenencias por mar o por tierra exceptuando oro y plata, o moneda acuñada u otro articulo prohibido por las leyes del reinado.

De modo que ordenamos a todos los concejales, magistrados, caballeros, guardias, oficiales, buenos hombres de la ciudad de Burgos y otras ciudades y villas de nuestro reino y dominios, y a todos nuestros vasallos y personas, que respeten y obedezcan con esta carta y con todo lo que contiene en ella, y que den la clase de asistencia y ayuda necesaria para su ejecución, sujeta a castigo por nuestra gracia soberana y por la confiscación de todos los bienes y propiedades para nuestra casa real y que esta sea notificada a todos y que ninguno pretenda ignorarla, ordenamos que este edicto sea proclamado en todas las plazas y los sitios de reunión de todas las ciudades y en las ciudades principales y villas de las diócesis, y sea hecho por el heraldo en presencia de el escribano público, y que ninguno o nadie haga lo contrario de lo que ha sido definido, sujeto al castigo de nuestra gracia soberana y la anulación de sus cargos y confiscación de sus bienes al que haga lo contrario.

Y ordenamos que se evidencie y pruebe a la corte con un testimonio firmado especificando la manera en que el edicto fue llevado a cabo.

Dado en esta ciudad de Granada el Treinta y uno día de marzo del año de nuestro señor Jesucristo de 1492.

Firmado Yo, el Rey, Yo la Reina, y Juan de Coloma secretario del Rey y la Reina quien lo ha escrito por orden de sus Majestades.

Fuente: http://sefarad.rediris.es/textos/0decreto.htm

Gam zu le’tova / Tambien esto es para bien Israel, Jerusalén. Aprendiendo de los problemas.

Tehillim / Salmos 119 dice: Alef  119:1 Benditos los perfectos de camino, Los que andan en la ley de HaShem. 119:2 Benditos los que guardan sus testimonios, Y con todo el corazón le buscan; 119:3 Pues no hacen iniquidad Los que andan en sus caminos. 119:4 Tú encargaste Que sean muy guardados tus mandamientos. 119:5 ¡Ojalá fuesen ordenados mis caminos Para guardar tus estatutos! 119:6 Entonces no sería yo avergonzado, Cuando atendiese a todos tus mandamientos. 119:7 Te alabaré con rectitud de corazón Cuando aprendiere tus justos juicios. 119:8 Tus estatutos guardaré; No me dejes enteramente.

En Las Escrituras de Israel uno encuentra maravillas que no se pueden apreciar completamente sin un estudio intensivo a esta. Aprender las raíces Judías de la fe ayudan inmensamente a comprenderles y apreciar las Escrituras mejor. Cuando uno aprende hebreo, uno llega a escuchar las palabras directas del Eterno, no por medio de un mediador (el traductor). Cuando uno entiende el contexto historico de las escrituras de Israel, uno llega a apreciar mejor las costumbres Bíblicas en la vida de nuestro amado Maran Rabeinu Yehoshúa Melej HaMashiaj (como le hablo a la mujer de Samaria por ejemplo: “Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos” Yojanan / Juan 4:22), un fariseo de por seguro. Cuando uno entiende por ejemplo que el Rabino Shaúl de Tarso fue un Fariseo toda su vida (“Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo” dijo Rabino Shaul),, y estudia las enseñanzas del Rabino Gamliel, uno de los Rabinos mas importantes en su época. Que cuando el Rabino Shaúl habla de las Escrituras de Israel (TaNaJ) usaba la Escrituras de Israel, Targumim (versión Aramea de el TaNaj donde habla por ejemplo sobre la roca que los sigue en el desierto, la cual no se encuentra en la Torá escrita, si no en la tradición Judía), y nunca la versión griega basándome en la tradición Judía que dice: “Maldito es el hombre que enseña a su hijo tradición griega.” Bava Kama 82b

Esta semana leemos en la Sidra (Porción) llamada Beha’aloteja / Enciendas, que tiene que ver con la menorá, y con los leviim, el reemplazo de los primogénitos, El Eterno nos recuerda de Pesaj (Pascua, y muchas otras mas. Pero me gustaría enfocarme un poco mas en la función de la replica de la menorá (la original esta en los cielos).

La menorá, (en hebreo: מנורה) es uno de los símbolos más viejos del Israel, es un candelabro de siete brazos, o una lámpara de aceite oliva. Es el símbolo oficial del Estado de Israel. La menorá fue hecha como dice las Escrituras de Israel: Bamidbar / Números 8:3 “de oro labrado a martillo; desde su pie hasta sus flores era labrado a martillo; conforme al modelo que HaShem mostró a Moshé, así hizo el candelero.”

¿Que podemos aprender de este diseño tan importante?

Todos nosotros pasamos por problemas pequeños, medianos y grandes. Todos estos problemas se pueden comparar a los martillazos que la menorá recibía al ser labrada, para que poseyera la función que El Eterno, le llama… a servirle. Nosotros como ‘menorás ambulantes’ (somos la luz al mundo) recibimos dolor con la perdida de  familiares, amistades trabajo, status, algunos relocados lejos de nuestras familias, es decir problemas y todos estos problemas nos hacen reflexionar en quienes somos, de donde venimos y a donde vamos. Nos ayudan a afinar nuestro llamado, a poder trabajar mas eficiente para El, para servir en la capacidad que El Eterno nos a llamado.

Hay veces tenemos dolores que nos golpean  tanto que llegamos a pensar que todo está perdido, y comenzamos a dudar si El Eterno nos podrá usar allí. Hay cosas, ya sean accidentes, o planes de gentes mal intencionadas que nos forzan a tomar rutas que talvez no habíamos considerado antes. Hay pecados que cometemos que trayendo las consecuencias nos hacen reflexionar y arrepentirnos, pero vivimos con las consecuencias que antes no teníamos. En fin unas y mil  formas o cosas que nos provocan sentirnos heridos, golpeados, violados, etc.

He sido testigo de vidas que han sido transformadas por acciones físicas y mentales, por ejemplo agredidos por jefes que en vez de actuar bajo las leyes laborales del país han actuado por las leyes de hasatan (el contrario) o las suyas propias , no bajo las leyes escritas en las Escrituras de Israel y apropiadas laborales. Hay familias que expulsan a su hijo, o hija de la casa, o de la familia por solo poner fe en el Mesías de Israel. He visto situaciones que personas de fe por motivos de injusticias contra su persona, o contra las personas que defienden que se encuentran agredidos, y se llegan a encontrar en un lugar no tan familiar como lo era antes. Por ejemplo:

Un amigo, reconoce al Mesías de Israel, su familia se da cuenta, lo cortan de las actividades familiares (incluyendo la sinagoga), y se ve obligado a relacionarse personas que en circunstancias pasadas nunca hubiera lidiado con ellos. Viendo lo positivo, una vez localizado allí, el podrá testificar sobre el Mesías a nuevas personas, personas que también necesitan conocer al Mesías de Israel. Como dice un dicho que escuche años atrás: “Cuando El Eterno te da limones (cosas agrias en la vida), haz limonada.”

Los problemas son oportunidades para que El Eterno se glorificarse.

Los problemas son oportunidades para que El Eterno bendiga a otros.

Los problemas son oportunidades para que El Eterno te entrene para un futuro llamado o trabajo.

Como dice el dicho hebreo: “todo es para bien” – “gam zu le’tova” o en las Besora Tova ” “Sabemos que a los que aman al Eterno todo les sirve para el bien: a los que ha llamado conforme a su designio.”

En verdad, todas las cosas que nos pasan, ya sean buenas o malas nos sirven como plataforma para proclamar el amor del Eterno sobre nosotros por medio de el Mesías de Israel, Yehoshúa HaMashiaj.

Yo trabajaba en una compañía muchos años atrás, y un día uno de mis jefes me dio una enseñanza muy buena que aplico desde ese día hasta hoy. El me subió a una plataforma, y me pregunto, ¿que mas hay que hacer? Desde esa plataforma podía apreciar cosas que se necesitaban hacer, cosas que tal vez desde donde yo me encontraba  no podría apreciar, entender, o escuchar.

Hoy entrégate al Eterno, dale tus problemas y recuerda que los problemas son oportunidades.

Así como la menorá es martillada para convertirse en instrumento de belleza, y de uso (para iluminar el Mishkan / Santuario), así también podemos ser usados para el Eterno. En vez de encerrarse en lloros y lamentos para con uno mismo, es mejor tomar ventaja de la plataforma que El Eterno te subió. Aprecia, da gracias, escucha, y busca del Eterno como podes iluminar con sus verdades a este mundo lleno de oscuridad.

Habesura al pi Lucas HaRofeh (las Buenas Nuevas por la boca de Lucas el Doctor) 11:33 Nadie pone en oculto la luz encendida, ni debajo del almud, sino en el candelero, para que los que entran vean la luz.

Ilumina este mundo oscuro con la luz que El Eterno te a dado. El Rey de Israel ya vino, Yehoshúa es el Mesías de Israel.

Queremos al Mashiaj ya!!!

http://www.youtube.com/watch?v=MyJMv1YIKfs

Emuna (Fe) y Bitajon (Confianza) (Conociendo a HaShem) אמונ ובטחון .

El aceite de olivo y ben adam (Hijo de Hombre). Shemot / Éxodos 20 dice “Tú Mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de olivas claro y puro para la Iluminación, a fin de hacer arder continuamente las Lámparas. 21 Aarón y sus hijos las Dispondrán delante de HaShem, en el Tabernáculo de Reunión, fuera del velo que Está delante del testimonio, desde el anochecer hasta el amanecer. Este es un estatuto perpetuo de los hijos de Israel, a través de sus generaciones.

Uno de los mandamientos que es requerido en esta Sidra (Porción) de la Torá es que traigan el shemen (aceite) de olivas para la Menora (mal traducido como candelabro). El aceite es aceite claro, y puro para iluminar el Mikdash (Santuario) por medio de la Menora.

La gente de Israel es comparada con el olivo, y la similitud es que al ser una fruta tan pequeña, que nace en climas duros, produce fruto, una vez que es exprimida o machacada aceite, un materia tan crucial para iluminar el Mikdash (santuario) donde HaShem, nuestro Elohim reside.

Nosotros seguidores del único, y verdadero Elohim, El Eterno, El bendito de Israel somos asi como el olivo.

En mi vida, y claro en tu vida personal tenemos muchas cosas que nos exprimen, machacan, que nos molestan, que nos hacen desear y ansiar alivio, de algo o alguien que nos ayude, que nos saque de esto, que nos de una guía. Y claro, hay veces la primera cosa que pensamos es tal vez, ayuda de alguien que nos ayude (ya sea materialmente, o con un consejo, palabra de aliento, etc.). Y claro esto no puede ser. Solo hay alguien que nos puede ayudar de una manera que lo necesitamos, de una manera que aprendamos a tener mas emuna (fe), bitajon (confianza), mas la experiencia de la yeshuah (salvación) de HaShem.

El único que nos puede ayudar así es HaShem, HaKodesh Baruj Hu (el Santo, bendito es Él). Y es El quien nos brinda la mejor ayuda. Esta escrito en Tehillim 121: “Alzaré mis ojos a los montes ¿de dónde viene mi ayuda? Mi ayuda viene de estar con HaShem, hacedor del cielo y la tierra.”

Pienso que hay veces que inclusive si fuéramos ayudados por agentes humanos en ciertas ocasiones, podríamos hacer perder la bendición de conocer al Eterno en un plano que solo se conoce cuando uno tiene problemas, cuando somos oprimidos, molestados, etc…

Una de los momentos mas preciosos en mi vida personal fue cuando tuve uno de los problemas mas grandes en mi vida de recién casado. Mi esposa estaba recientemente embarazada con mi primer hijo, la renta en mi apartamento esta ya encima de mi, era el primer día del mes, y no tenia el dinero para pagar ni un cuarto de lo que debía pagar. Era una situación muy fea. La única ayuda que tenia (Baruj HaShem / Gracias al Eterno) era de HaShem. Claro al mismo tiempo por no verlo cara a cara como Moshé, y no escuchar su voz audible, o no saber cual es su plan de acción, uno al instante puede desesperarse. Me fui al parque cerca de mi casa, y llore ante el Eterno. Llegue a mi apartamento después de un rato, y hable con mi esposa. Me aliste a hablarle al dueño del apartamento, y fue en menos de un segundo después que escuche la puerta de la casa, alguien estaba golpeando la puerta, ¡era el dueño del apartamento! Abrí la puerta, y la persona se lanzo en disculpas… después de calmarle, me dio un sobre de correo. Este me dijo, lo abrí pensando que era para mi, pero luego vi que tenia mi nombre. Me entrego el sobre, y se fue rápido. Abrí el sobre, y mi sorpresa, un cheque con dinero mas que suficiente para cubrir lo que necesitaba, y un poco mas. Este fue mi momento de saborear la yeshuah de HaShem (salvación de El Eterno).

Nadie, pero nadie puede quitarme hoy el sabor que conozco. Y claro, lo brillante que es el fuego que se encuentra dentro de mi, cuando cuento con una experiencia personal de tal magnitud, yo conozco la yeshuah de HaShem personalmente. En turno, en mi vida después de este suceso me a provocado a recordar este incidente, y reclinarme en Avinu sh’ba ‘Shamayim (nuestro padre que esta en los cielos), y tener bitajon, y emuna que el mismo que hizo aquel milagro, es capaz de sacarme de otra situación igual o peor que esta que e vivido.

El aceite que se usa en la Menora en el Mikdash, es un aceite muy especial, pero la presión que sufren estas frutas es mucha, pero el valor, es mucho mas que una simple fruta.

Deja hoy tus preocupaciones, acuérdate de que aquel que levanto de los muertos a nuestro amado Rabino, Maran Yeshua Melej HaMashiaj (Melej HaMashiaj significa Rey Mesías) es capaz de hacer un milagro en tu vida. Tal vez no el milagro que tu esperas, pero es lo que tu necesitas. Mantente fiel a El Eterno, el te levantara sobre aquellos que nos exprimen y machacan Tehillim 55.

ותחזינה עינינו בשובך לנווך, לציון ברחמים

Ve’tejezenah eineinu be’shuvja le’zion be’rajamim… (que nuestros ojos puedan ver en compasión tu regreso a Zion….)

Queremos al Mashiaj Ya!!!

http://www.youtube.com/watch?v=-PXgt-WJDC8

La parashá de esta semana nos muestra una de la facetas del Mashiaj más importante, la de Libertador (Goel), en esta Parashá Moshe Rabenu dirije la salida de Mitzraim (Egipto) para luego encontrarse con el pueblo atrapado en medio del Iam Suf (Mar de los Juncos) y Paró (Faraón) que los perseguía. Moshe es el instrumento de Hashem para que el Mar se abriera, si bien recordamos las aguas son relacionadas con la Torá, y el Mar se abrio de la misma manera que se abre un Sefer Torá, a cada lado quedaron columnas de agua, y el pueblo de Israel paso por en medio, completando asi las letras que se ven en un rollo de Torá abierto, esto no es más que la muestra de lo que Rabí Ieshua nos enseñó, a VIVIR la Torá, a entender que por nuestro ser tiene que brotar Torá como aguas vivas, simplemente porque estamos dentro de la Torá, al igual que cuando cruzamos el Iam Suf que es el vivo ejemplo de vivir dentro de la Torá.

Maran Ieshua, nos ha enseñado a vivir cada día dentro de la Torá, a ser parte de ella, a seguir sus pasos tal cual como el fue el Torá Observante por excelencia, y no sólo debemos ser Torá Observantes, yo diría que debemos ser Torá Vivientes, tal cual como Hashem nos ordena hablar Torá a nuestros hijos, en el camino, en la jambas de las puertas, en los tefilin, en la mañana y en la noche, debemos estar rodeados de esta agua que es la Torá y hacer tevilá (inmersión) en ella cada día.

Rabí Ieshua es la Torá Viviente

El Mashiaj es la Torá hecha carne, tal como aprendemos en la Torá y los Profetas, y por ello cuando alguien dice "No hay que hablar tanto del Mashiaj" esta errado, ya que hablar del Mashiaj es hablar de la Torá en su totalidad, Torá se dedica a hablar exclusivamente del Mashiaj desde la Bet (Primera Letra de la Torá) hasta la Lamed (última letra de la Torá), las cuales juntas forman la palabra Lev (Corazón en Hebreo) por ello debemos colocar la Torá sobre el corazón y con ello el Mashiaj debe llenar nuestros corazón, para que se cumpla lo que está escrito "De lo que hay en el corazón, habla la boca".

Queremos al Mashiaj Ahora!

http://www.youtube.com/watch?v=qijvV9VUHDQ

La parashat de esta semana quiero que sea instrumento para darte una palabra de animo. Animo y confianza en Elokim, sea cual sea la situacion que estes pasando en este momento.

Cuando estas pasando por un momento de prueba en cualquier area de tu vida, cuando te sientes bajo presion economica, familiar, emocional o cuando no ves sanidad a aquella enfermedad que tanto te aqueja o simplemente no encuentras salida a una situacion no agradable debes hacer lo que en principio hicieron los hijos de Israel…

Shemot 14:10 Y al acercarse el ejercito del faraon, los hijos de Israel alzaron sus ojos y se aterrorizaron al ver la marcha de los egipcios y clamaron desesperadamente al Eterno!! …ojo: no te digo que te "aterrorices" con la situacion sin salida que estas pasando, no temas, no lo hagas, asi veas que frente a ti esta un mar de problemas y atras un faraon con mas problemas!! No quieras volverte atras pensando que si te entregas a faraon tus problemas disminuiran. No pienses que el momento por el que estas pasando es peor que hace unos tantos anios… pues eso fue lo que pensaron los hijos de Israel, sin darsen cuanta que en realidad lo que venia era la mejor parte de sus vidas… hiban a ver con sus propios ojos las maravillas y milagros que Elokim hiba a hacer por ellos! Te digo: "alza tus ojos y clama desesperadamente a el Eterno"!!! El esta presto a escucharte.

Shemot 14:13 "No temais, tranquilizaos y vereis como os salvara hoy el Eterno, pues los egipcios que habeis visto hoy, no los volvereis a ver mas" 14 El Eterno peleara por vosotros. Guardad pues silencio!! Si querido aj o querida ajot despues que "clames desesperadamente al Eterno" ve como El peleara por ti!

Shemot 14:21 …y el Eterno hizo soplar un fuerte viento solano toda la noche que puso el mar en seco, siendo divididas las aguas. Mientras tu clames, confies y esperes en El… el Eterno enviara ese viento solano que dividira las aguas de ese mar que tanto te agobia, El estara trabajando en abrirte camino en medio del mar!

Shemot 14:22 Y entraron los hijos de Israel en el mar en seco, y las aguas fueron para ellos como muros a la derecha y a la izquierda. Cuando Aba Kadosh abra frente a tus ojos esas aguas del mar, abra camino seco en medio de tus problemas y aflicciones… anda! Anda en medio de ello, pues victorioso saldras. Elokim tiene esa nueva puerta laboral por la que quieres que entres, El te proveera la sanidad que tanto anhelas, El hara que tu familia vuelva sus ojos al Todopoderoso, El hara que hayan nuevos aires de amor entre tu y tu esposo(a), en tu matrimonio, en tu hogar. El te atraera hacia El con lazos de amor. El traera la paz y tranquilidad que necesitas. Todo lo que necesites y este en las manos de Abinu, El hara por ti. Pero cuando te toque el turno de hacer lo que este en tus manos, hazlo!! Entra y atraviesa por medio de todo y de todos sin temor! Entiendo que muchas veces uno ha luchado tanto y tanto que ya no tiene fuerzas ni animos para andar… pero entonces te recuerdo lo que que nos dice nuestro Amado Yeshua… Mateo 11:28 Venid a mi todos los que estais trabajados y cargados, y yo os hare descansar… Tu puedes!! De la mano de Elokim y por medio de la ofrenda de amor de Mashiaj Yeshua, tu puedes salir adelante!!

Shemot 15:1 Entonces canto Moshe y los hijos de Israel… Cantare yo a el Eterno, porque se ha magnificado grandemente; ha hechado en el mar al caballo y al jinete. 2) Adonai es mi fortaleza y mi cantico, y ha sido mi salvacion… Si!! Alaba y adora desde ya a Adonai Tzebaot, Elohim Todopoderoso!! Alaba desde ya por la respuesta que te dara, Alabale porque te ama, Alabale porque te escucha. Alabale porque te contestara! El es tu Fortaleza y tu pronto auxilio en las tribulaciones!

http://www.youtube.com/watch?v=1LZaNbKkpO0

Bo significa Ir, y parafraseando a Rabi Najman donde quiera voy, voy a Israel, y donde quiero que miro veo a Hashem y donde esta Hashem está su Mashiaj. En esta Parashá muchas veces se toca un tema muy fácil de distinguir que es el sacrificio del cordero, e igualmente fácil de relacionar con nuestro rabino Marán Yeshua Hamashiaj. Pero en realidad la historia nos trae algo impresionante totalmente a la vista y muchas veces tan oculto al mismo tiempo, y es el hecho de que el desenlace de la salida de mitzraim, de ese "IR", lo causa nada más y nada menos que la muerte de un primogénito, el hijo de Paró. Como nos viene relatando la parashá, el pueblo de Mitzraim es azotado por las plagas enviadas por Hashem, debido a que Hashem mismo se encargo de endurecer el corazón de Paró, pero lo que al final ablandó a Paró fue la muerte de su primogénito.

El mashiaj oculto en medio de Mitzraim.

Entonces la muerte de un primogénito será un paso al inición de la gueulá, pero se preguntará el lector ¿acaso no se aprende esto con el sacrificio del cordero? en parte el cierto, el cordero ejemplifica al Mashiaj en cuanto al proceso espiritual de purificación que derrama su sangre, pero la muerte del primogénito de Paró nos hace entender que ese cordero no es algo meramente simbólico sino que para el inicio de la redención final deben concurrir las 2 contantes, que son derramamiento de sangre (cordero) y que sea un hombre con acceso al trono (primogenito de Paró). Esto descarta la falaz teoría de que no se requiere que un hombre derrame su sangre para que haya gueula, pues simplemente la parashá Bo, mediante Kal Ba’omer nos muestra claramente.

Shalom uverajot!

http://www.youtube.com/watch?v=18GYsGHIrkY

¿Qúe significa Teshuvá?

La idea de Teshuvá literalmente significa VOLVER, cuando hacemos Teshuvá examinamos nuestros caminos, identificamos aquellas áreas en las que somos débiles y retornamos a nuestro Elohim. Significa volver a nuestra conexión con el Altísimo, HaKodesh Baruj Hu.

Teshuvá también significa CONVERSIÓN, por ejemplo como se halla en Tehilim (Salmos) 51:13(15)

Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirán a ti. (ELEIJA YASHUVU).

CONVERSIÓN no significa que una persona judía abandone el Elohim de sus padres, sino que vuelva a ÉL. Por otra parte, una persona no judía si se CONVIERTE cuando acepta al único y verdadero Elohim, el Elohim de Israel, puesto que esta persona se encontraba muy lejos del pacto con el Eterno, registrado en la Torá:

En aquel tiempo estabais sin Mashíaj, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Elohim en el mundo. Efesios 2:12

Pero, a la verdad, cada uno de nosotros, judío o no, necesitamos Teshuvá, VOLVER, o CONVERTIRNOS al Eterno, Bendito sea. La tradición judía dice que Mashíaj llevará a los justos a Teshuvá, generalmente pensamos que quienes necesitan Teshuvá son quienes están lejos de los justos. ¿Por qué los justos necesitan Teshuvá en los tiempos de Mashíaj? La respuesta no es tan simple, pues todos hemos caído de la Gloria de Elohim y esa es la razón por la que necesitamos a Mashíaj.

Nuestro Rebe Yeshúa Mélej HaMashíaj ha enviado SHULJIM por todas partes del mundo a llevar Teshuvá a todos, todos nosotros somos SHULJIM( enviados) para llevar la bondad de la Torá y el amor de Elohim para el mundo a través de YESHÚA HAMASHÍAJ, pero la fuerza con la cual logramos esto viene de nuestro Elohim por medio de su perfecto KORBAN (sacrificio), porque el sacrificio de ITZJAK , por su padre Abraham, el cual fue impedido por Elohim, fue el modelo por medio del cual vendría a nosotros la Teshuvá y la Yeshúa (salvación), en Yeshúa el Hijo unigénito del Padre.